الأدلة على شعور الميت بزيارة الحي وسماعه له:
1 قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الميت إن
الميت يسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا (رواه البخاري ومسلم) فيسمع صوت نعل من دفنه.
(يأنس بالزائر)
2 عن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لمن
حضره عند وفاته: إذا دفنتموني فأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس
بكم (رواه مسلم)
أي يمكثون عند قبره قدر المدة الزمنية التي يستغرقها
نحر الجزور وتوزيعها ليأنس، فإذا أنس استطاع أن يجيب الملكين عند سؤالهم له. ولم يأمرهم
بنحر الجزور.
(يسمع خطابهم له)
3 قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على قليب
بدر وفيه قتلى بدر من المشركين فقال لهم: هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟، فإني وجدت ما
وعدني ربي حقاً.
فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله : ما تكلم
من أجساد لا أرواح فيها؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده،
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. (رواه البخاري ومسلم)
أي يسمعوني كما تسمعوني الآن، فهم ليسوا دونكم
في السماع، ولستم أنتم أكثر سماعاً منهم.
(يسمع سلامهم عند قبره)
4 روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
عليه وسلم عندما كان عندها في ليلتها خرج من آخر الليل إلى مقبرة البقيع فقال : السلام
عليكم دار قوم مؤمنين، إنا وإياكم ما توعدون غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون.
وفي رواية : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم فيقول قائلهم: نسأل الله لنا
ولكم العافية (رواه مسلم)
فالملاحظ في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يخاطب الأموات : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن
شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين ، نسأل الله لنا
ولكم العافية . قال ابن القيم ( هذا خطاب لمن يسمع ويعقل). الروح ص 5. وقال صلى الله
عليه وسلم: السلام على من لا يشعر ولا يعلم بالمسلم محال. ص 8 .
5 - تسميتها زيارة القبور:
قال النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها
تذكر الموت (رواه مسلم)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي عليه
الصلاة والسلام قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، فقال: (استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم
يؤذن لي،واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي). رواه مسلم.
قال ابن القيم: لو أن أهل القبور لا يشعرون بالزائر
لما صح تسميته زائراً، فإن المزور إن لم يعلم بزيارة من زاره لم يصح أن يقال زاره،
هذا هو المعقول من الزيارة عند كل الأمم. (الروح ص 8)
(يتألم الميت إذا بكى الزائر)
6 قال النبي عليه الصلاة والسلام: (إن الميت
ليعذب ببعض بكاء أهله عليه). رواه البخاري.
ولا يظن أحد أن الميت يعاقب إذا بكى أهله عليه،
وإنما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (ليعذب). والعذاب هو الألم، أي يتألم عندما يبكون
عليه. وقد يتألم الإنسان لحدوث أمور يكرهها وتكدره وتضايقه دون أن تمسه النار ودون
أن يضرب، كقول النبي عليه الصلاة والسلام: (السفر قطعة من العذاب). لا يعني أنه يعذب
بالنار بسبب سفره، وإنما لما يصيبه من الألم والكدر والضيق عند مفارقة الأهل والأولاد
والأوطان. وكما يسمع النائم صراخ الأولاد وهو يريد النوم فيتضايق ويتألم ويتضجر، وكذلك
الميت إذا بكى من حوله بكاءً فيه صياح أو عويل وتضجر وكلاماً لا يحمد فإنه يتألم ويتضايق
منه. وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية.
7 مما يدل على سماعه لكلام الزائر هو رجوع
الروح إلى قبره بين فترة وأخرى كما سبق بيانه في حلقة سابقة.
(لا يستجيب لنصائح الحي)
ثالثاً: أما الأدلة على أن الميت لا يمكنه الاستجابة
لطلبات الحي عند قبره كأن يطلب الحي من الميت أن يشفع له أو يغيثه ولا ينتفع بالوصايا
والنصائح عند قبره كالاجابة على سؤال الملكين ولا ما يؤمر به ولا ما ينهى عنه ما يلي:
1 قال الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام
: ((إنك لا تسمع الموتى)). والسمع نوعان: سمع ادراك وهو سمع الآذان، وسمع آخر هو سمع
إستجابة أي الإستجابة للنداء كما قال تعالى: ((ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)).
أي لو علم الله فيهم خيراً لجعلهم يستجيبون ويعملون بما سمعوه بآذانهم ولكنه سبحانه
يعلم أن لا خير فيهم. فالميت يسمع من زاره ولا يستطيع الإستجابة للزائر لو وصاه بأقوال
معينة كالاجابة على الملكين أو طلب الشفاعة أو الدعاء وغيرها من البدع المحرمة.
(ما أنت بمسمعهم)
2 قال الله تعالى: ((وما أنت بمسمع من في القبور)).
معنى هذه الآية كما سبق بيانه: أي لا يسمعون سمع إستجابة. فالأموات لا يستجيبون لك،
وهذا خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام في دعوته للكفار إلى الإسلام، فإنهم لا يستجيبون
لك وإن سمعوك بآذانهم، كمالا يستجيب لك الموتى في قبورهم، فالكفار كالموتى.
(لو سمعوا ما استجابوا)
3 قال الله تعالى: ((إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم
ولو سمعوا ما استجابوا لكم)). وذلك أن الكفار كانوا يصورون صوراً وأصناماً تمثل الأموات
فيدعونها، فبين الله تعالى أن هذه الأصنام لا تسمع. وعلى سبيل الجدل، لو سمعت لما استجابت،
كما لو دعوتم أصحابها عند قبورهم لا يستجيبون لكم وإن سمعوكم.
(انقطع عمله)
4 قال النبي عليه الصلاة والسلام : (إذا مات
ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).
رواه مسلم. وهذا يدل أن الميت لا يستطيع أن يعمل بنصائح الحي عند قبره ولا الاستجابة
له لأنه قد انقطع عمله.
(مخاطبة الميت بما حصل بعد وفاته)
قصة من [ من كتاب الروح لإبن القيم ]
حكى عثمان بن سواد وكانت أُمه مـن العابدات ،
قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء ،
وقالت: يا ذخرى و يا ذخيرتي
و من عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري
قال : فماتت
فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها واستغفر لها ولأهل
القبور ، فرأيتها ليلة في منامي
فقلت لها : يا أماه ، كيف أنت ؟
قالت : يا بنى ، إن الموت لكرب شديد
وأنا بحمد الله في برزخ محمود
يفترش فيه الريحان
ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور
فقلت : ألك حاجة ؟
قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا
فإني لأُسرّ بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من
أهلك
فيقال لي : هذا ابنك قد أقبل
فأُسر ويُسر بذلك من حولي من الأموات .
قال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامى
وكنت كثير الدعاء لها
فقالت لي : يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور
مخمرة بمناديل الحرير
قلت : وكيف ذلك ؟
قالت : هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للموتى واستجيب
لهم جُعِل ذلك الدعاء على أطباق النور وخُمِرَ بمناديل الحرير ثم أُتِىَ به إلى الذي
دُعِي له من الموتى
فقيل له : هذه هدية فلان إليك.
[ من كتاب الروح لإبن القيم ]
دعاء
يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد
ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ
أوحيّت بّه رسّلك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور
اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا
وغفّرأَنٌــآ
حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين
يارّب اجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ياربّ اجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
يارّب اجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي
لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم
وبلغنا شفاعة نبينا محمد
وصل وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك
حميّد مجّيد
..,, اللهمّ آميّن ،،..
من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته
هذا كل ما في الامر لا تنسى لايك
اتمنى ان يكون الدرس مفيد لا تنسو تشجيعاتكم
التي ستكون سببا للاستمرار الى درس اخر ان شاء الله