ثقافة بوك

د/مصطفى محمود   يعلمنا القرآن أن الله قاهر على الزمن يستطيع أن يقبض المائة سنة عن مخلوقاته فتصير يوما. أو يمدها فتكون مائة سنة دون أن تبرح مكانها ودون أن تغير نظامها الحركي وتلك هي المعجزة التي أجراها على عزرا الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه. ويصف القرآن القصة قائلا .. “ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ..) (٢٥٩)-سورة البقرة. وما حدث أن الله قبض المئة سنة عن طعام عزرا فاحتفظ بصلاحيته ولم يتلف ولم يتسنه ،وكأنما لم يمر بالنسبة له زمن بينما مد الزمان للحمار فهلك وتحلل واصبح رمة ثم أعاد الله تركيبه وبعثه

الزكاة ركن من اركان الإسلام   القمح عليه زكاة لو بلغ النصاب والنصاب يعني الكمية اللي اول ماتوصلها يجب عليك الزكاة ساعتها ونصاب زكاة القمح خمسين كيلة يعني لو محصولك جاب أقل من خمسين كيلة مش عليك زكاة فيه. الكيلة =12 كيلو يعني الخمسين كيلة =600 كيلو اذن المحصول 600 كيلو أو أكتر ...عليك زكاة في القمح ده الزكاة بتكون أد إيه ؟ طبعا الأراضي عندنا بتتسقى بألة كالمكينة وغيرها........فالزكاة هتكون نصف العشر يعني 5٪ يعني في الخمسين كيلة اللي هي = 600 كيلو هتخرج عليهم 30 كيلو.  يعني كل عشرين شيكارة تخرج شيكارة للفقراء ومصاريف الزرع مش بتتخصم باتفاق الفقهاء الأربعة متى  تخرج زكاة القمح ؟ بتطلع الزكاة يوم الحصاد وماينفعش تأخر إخراج الزكاة عن يوم الحصاد لقوله تعالى "وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ " الزكاة هي التي تخرح  للناس المستحقة للزكاة اللي هم الفقراء والمساكين واللي عليهم ديون مش قادرين يسدوها أما اللي بتديه للأقارب غير الفقراء و الجيران الغير فقراء على سبيل الهدية والمجاملة فده لا يحسب من الزكاة. ما هي عقوبة اللي مش بيخرج الزكاة في  ؟ العقوبة مذكورة في قول الله: "وَلَا يَحْ

د/ مصطفى محمود  قال صاحبي ساخرًا: كيف تزعمون أن إلهكم كامل ورحمن ورحيم وكريم ورءوف وهو قد خلق كل هذه الشرور في العالم .. المرض والشيخوخة والموت والزلزال والبركان والميكروب والسم والحر والزمهرير وآلام السرطان التي لا تعفي الطفل الوليد ولا الشيخ الطاعن. إذا كان الله محبة وجمالا وخيرا فكيف يخلق الكراهية والقبح والشر . والمشكلة التي أثارها صاحبي من المشاكل الأساسية في الفلسفة وقد انقسمت حولها مدارس الفكر واختلفت حولها الآراء. ونحن نقول أن الله كله رحمة وكله خير وأنه لم يأمر بالشر ولكنه سمح به لحكمة. {إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ (29)} الأعراف-28.  الله لا يأمر إلا بالعدل والمحبة والإحسان والعفو والخير وهو لا يرضى إلا بالطيب. فلماذا ترك الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق؟ لأن الله أرادنا أحرارا .. والحرية اقتضت الخطأ ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب .. والاختيار الحر بين المعصية والطاعة. وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعًا أخيا

شريف الشوادفي شريف  لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتزكي وتحج وتنطق الشهادة وانتهى الأمر ؟ لا والف لا يا عزيزي هناك أمور كثيره ركز معي جيدا هذه العبادات (عبادات شعائرية) وهي فرائض ستحاسب عليها لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت (عبادتك التعاملية) لن تصح إذا ظلمت وقصرت وآذيت وكذبت وشتمت وعدم عدلك للغير و عدم استقامتك  انتمائك الشكلي إلى الدين هو بينك وبين الله .. أن تضع صورة للكعبة علي جدار بيتك لا تكفي ،  وضع مصحف في سيارتك لا يكفي ،  وآية قرآنية على حائط محلك لا يكفي ،  ومسبحة في يدك لا يكفي ، وأن تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي ! أن تقف على سجادة الصلاة 60 ألف مرة لا يكفي !! الدين هو: استقامتك : معاملتك : رحمتك : صدقك : التزامك : عدلك : توزيع الميراث بالعدل : حبك للغير : المحافظة على الجار :  : تربيتك لأولادك : برك لوالديك : إحسانك لزوجك/تك : حفظك لسانك : غض بصرك : عملك : سعيك : نظافتك : مافي جوفك  : لسانك : حسن تعاملك مع الآخرين  الدين : خلق نعم خلق وأكد خلق عندما نتحدث عن القرآن الكريم نجد ان القرآن 5٪ من آيات القرآن الكريم تتحدث عن الصلوات والعبادات

شريف الشوادفي شريف    متى يحكم الشيطان منذ ألف سنة كان أقصى ما يطمح فيه إنسان قطعة أرض و بضعة رؤوس من الماشية.. كان هذا هو الثري الأمثل في ذلك العصر.. و كان أقصى ما يحلم به ذلك الثري هي عربة مطهمة يجرها حصان ليدخل بها مجتمع الوجهاء و أهل الشياكة.  و اليوم نقول عن من يملك العربة و الحصان إنه (( عربجي)) و هو في اعتبارنا من الناس الدون. أما أهل الشياكة و الوجاهة فقد استبدلوا بالأرض العمارات.. ثم استبدلوا بالعمارات الشركات.. ثم استبدلوا بالشركات مجرد دفتر سندات أو دفتر شيكات بحجم الجيب.. مجرد رأس مال يتوالد من تلقاء ذاته بالإسهام في أي مشروع. و انتهى إسطبل المواشي ليحل محله كراج عربات مرسيدس.. ثم انتهى أمر الكراج و تركه الأغنياء للسوقة و الناس الدون.. و صار الواحد منهم يمتلك طائرة خاصة أو مرسى لليخوت أو باخرة. و غدا تصبح الطائرات من أملاك الفقراء و يظهر الأغنياء الوجهاء الذين يملكون الصواريخ و السفن الفضائية و الأقمار الصناعية، و تصبح رحلة (( الويك إند)) عشاء ساهرا في المريخ. الزمن استدار و انتقل الناس من حال إلى حال بسرعة غريبة، و أحلام زمان أصبحت الآن متاحة للكل. و الفلفل و الحبهان الذي

شريف الشوادفي شريف   نجد هذه الدقة القرآنية مرة أخرى في تناول القرآن للزمن .. فالمستقبل يأتي ذكره على لسان الخالق على أنه ماض .. فأحداث يوم القيامة ترد كلها على أنها ماض : " و نفخ في الصور" "و انشقت السماء فهي يومئذ واهية " "و برزت الجحيم للغاوين" "وعرضوا على ربك صفا" و السر في ذلك أن كل الأحداث حاضرها و مستقبلها قد حدثت في علم الله و ليس عند الله زمن يحجب عنه المستقبل ، فهو سبحانه فوق الزمان والمكان ، و لهذا نقرأ العبارة القرآنية أحياناً فنجد أنها تتحدث عن زمانين مختلفين ، و تبدو في ظاهرها متناقضة مثل : "أتى أمر الله فلا تستعجلوه" فالأمر قد أتى و حدث في الماضي . لكن الله يخاطب الناس بألا يستعجلوه كما لو كان مستقبلًا لم يحدث بعد .. و السر كما شرحنا أنه حدث في علم الله ، لكنه لم يحدث بعد في علم الناس ، ولا تناقض .. و إنما دقة و إحكام ، و خفاء و استسرار ، و صدق في المعاني العميقة هذا كل ما في الأمر لا تنسو تشجعاتكم أتمني ان يكون الدرس مفيد

 ما السر في ثياب الاحرام البيضاء و ضرورة لبسها علي اللحم و تحريم لبس المخيط .. و ما معني رجم ابليس و الطواف حول الكعبة .. ألا تري معي أنها وثنية عزيزي عندما تريد فعل شئ ما فتسعى له بعقلك اولا ثم تسعي اليه بقدمك بالمثل من يسعي إلى الله بعقله و قلبه .. يقول له الله : إن هذا لا يكفي .. لابد أن تسعي علي قدميك و الحج و الطواف رمز للسعي الذي يكتمل فيه الحب شعوراً و قولاً و فعلاً و هنا معني التوحيد  أن تتوحد جسداً و روحاً بأفعالك و كلماتك  و لهذا نركع و نسجد في الصلاة و لا نكتفي بخشوع القلب .. فهذه الوحدة بين القلب والجسد يتجلي فيها الإيمان بأصدق مما يتجلي في رجل يكتفي بالتأمل أما ثياب الاحرام البيضاء فهي رمز الوحدة الكبرى التي تذوب فيها الأجناس و يتساوي الفقير و الغني .. و نحن نلبسها علي اللحم .. كما حدث حينما نزلنا إلى العالم في لحظة الميلاد و كما سوف يحدث حينما نغادره بالموت .. جئنا ملفوفين في لفافة بيضاء علي اللحم .. و نخرج من الدنيا بذات اللفة هي رمز التجرد .. لأن لحظة لقاء الله تحتاج اإلى التجرد كل التجرد .. و هذا هو الفرق بين لقاء رئيس الجمهورية و لقاء الخالق فنحن نرتدي لباس التشريفة ل

  بعد أن خرج يونس عليه السلام من فم الحوت . على الرمال عريانا مريضا مغموما .. لماذا أنبت الله له شجرة اليقطين ( الدُباء أو القرع ) ؟ و ليس الموز أو التفاح من الفاكهة ؟ تأتينا الإجابة من أهل العلم : بأن النبي يونس عليه السلام بعد خروجه من الحوت ، لابد و أن كان ملتصقا عليه عوالق البحر من القشريات ، و هذه رائحتها تجذب الذباب و الهوام كما نعلم . ورق شجر اليقطين هو الشجر الوحيد الذي ينفر الذباب لأنه يصدر فورمون ينفر منه الحشرات الطائرة . كما أن ورق هذه الشجرة عريض فيحمي من أشعة الشمس . أما الثمـرة ذاتها فتؤكل بمجرد أن تظهر ، فلا حاجة لانتظارها حتى تنضج و تؤكل نيئة و مطبوخة . كما لا يحتاج آكلها إلى شرب الماء لأنها تمده بكل ما يحتاجه جسمه . و لكننا أغفلنا هنا أهم شيء . لقد كان يونس مريضا فكيف سيتغلب على هذه المشكلة ؟ فاليقطين يحتوى على مضادات حيوية طبيعية و خوافض للحرارة ، و منشطات لوظائف الكلى و الكبد و مهدئات للأعصاب و مضادات للصداع و قصور القلب و التهاب المسالك و الحروق و السعال و الربو . و نختم بلطيفة قرآنية . يقول الله سبحانه و تعالى : ( فلولا أنه كان من المسبحين ، للبث في بطنه إلى يوم ي

 وفقًا لدراسة حديثة يؤكد باحثون أمريكيون أن الضرب على على الوجه وضرب شخص ما في الرأس يمكن أن يتسبب للجهاز العصبي امراض خطيره ومن الممكن ايضا امراض نفسيه خطيره وخصوصا عند الأطفال هذه الدراسه في وقتنا هذا ولكن منذ اكثر من 1400 عام ذكرها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ونهى عنها  واليك الدراسه  وفقًا لدراسة حديثة ، يؤكد باحثون أمريكيون أن صفع الوجه وضرب شخص ما في الرأس يمكن أن يسبب أمراضًا عصبية مثل مرض الزهايمر الذي يفقد الدماغ وظائفه. وسبحان الله لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منعنا من مثل هذه الأعمال. قال: إذا ضرب أحدكم آخر فليبتعد عن صفعه. [السلسلة الصحيحة من رواة الحديث] يمثل هذا الحديث معجزة نبوية تثبت صدق رسالة النبي محمد ، رسالة الإسلام. هذا كل ما في الامر اتمني ان ينال اعجابكم

شريف الشوادفي شريف   المقدمة    قبل أربعة عشر قرنا أنزل الله على البشرية القرآن كتابا هداية.  ودعا الناس إلى أن يهتديوا إلى الحق بالالتزام بهذا الكتاب.  من يوم إعلانه إلى يوم القيامة ، سيبقى هذا الكتاب الإلهي الأخير المرشد الوحيد للبشرية.  إن أسلوب القرآن الذي لا مثيل له وحكمته الفائقة دليل قاطع على أنه كلام الله.  بالإضافة إلى ذلك ، فإن للقرآن العديد من الصفات الإعجازية التي تثبت أنه وحي من عند الله.  إحدى هذه الصفات هي حقيقة أن عددًا من الحقائق العلمية التي لم نتمكن من كشفها إلا من خلال تكنولوجيا القرن العشرين قد ورد ذكرها في القرآن منذ 1400 عام.  طبعا القرآن ليس كتاب علم.  ومع ذلك ، فإن العديد من الحقائق العلمية التي تم التعبير عنها بطريقة موجزة للغاية وعميقة في أبياتها لم يتم اكتشافها إلا باستخدام تكنولوجيا القرن العشرين.  لم يكن من الممكن معرفة هذه الحقائق وقت نزول القرآن ، وهذا دليل آخر على أن القرآن هو كلام الله.  من أجل فهم الإعجاز العلمي للقرآن ، يجب أن نلقي أولاً نظرة على مستوى العلم في الوقت الذي نزل فيه هذا الكتاب المقدس.  في القرن السابع ، عندما نزل القرآن ، كان لدى المجتم

;   لماذا الفطار في رمضان عند المغرب وليس وقت اخر؟ بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد. هناك اسباب كثيره ولكن سوف نعرض عليكم بعضها   في البدايه لابد ان تعرف ان التقويم لدينا اقصد هنا المسلمين  اننا نتبع التقويم القمري والتقويم القمري يبدأ في اذان المغرب ليس من  الساعه 12 صباحا مثل التقويم الميلادي  والدليل علي ذلك عند  أثبات شهر رمضان غدا فنصلي صلاه التراويح بعد  صلاه العشاء قبل ان نصوم اليوم الاول الان رمضان قد دخل عند اذان المغرب. وعند ايضا اثبات عيد الفطر المبارك فلا نصلي صلاه الترويح لان رمضان قد انتهى عند المغرب لذلك يجب علينا الفطار عند المغرب مباشرة بدون تأخير  واذا تأخرت بالفطار فأنت تصوم في اليوم التالي. وهناك سبب اخر الابد ان تعرفه ايضا تقول الايه الكريمة 187 من سوره البقره ( أتموا الصيام الى الليل). ولم يقل حتى الليل عندها يجب الانتظار حتي حلول الظلام ونبدأ في الفطار. خلاصه المقاله بدايه اليوم القمري عند المغرب وليس وقت اخر. اتمني ان يكون الدرس مفيد لا تنسوا تشجعاتكم بوضعك لايك او شير

  كيف تموت الملائكه؟ وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة  بسم الله الرحمن الرحيم  والصلاة والسلام على خير البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ....قال تعالى في محكم التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام ))  كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه ... فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين) مقدمة :  بعدما أن ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون  وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام  موت جبريل علية السلام  يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم_ فيقول ملك الموت : سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال فيقول له الجبار تبارك وتعالى : انطلق إلى جبريل فأقبض ر

ربما لو قلنا هذا قبل العام ٢٠١٩ لاعتبروه ضربا من الجنون.. لكن ثبت أخيرا... الميت يسمع بوضوح تام نبأ وفاته... يسمع البكاء و النحيب.. يسمع الدعوات و كلمات الوداع !!!  بل ولو كانت عيناه مفتوحتان حينها فمن المؤكد أنه يرانا أمامه بكل وضوح ... فجرت جامعة ستوني بروك للطب و مقرها نيويورك واحدة من أكبر المفاجآت  ففي دراسة علمية هي الأحدث و الأكثر دقة.. تبين لكبار الباحثين فيها أن توقف المخ يكون بنسبة تقارب ٩٥ في المائة.. تشمل كل مراكز رد الفعل و المراكز الحيوية الرئيسية كالتنفس و النبض و الحركة و غيرها... لكن مراكز السمع والإبصار علي وجه الدقة تستمر في إعطاء إشارات لفترات طويلة بعد الوفاة تجاوزت بضع ساعات..  نفس الإشارات التي تعطيها المراكز نفسها للشخص الحي... الميت يسمعنا حوله بكل وضوح.. يرانا حوله بجلاء تام.. لكنه أصبح حبيس نفسه.. انعدمت عنده الحركة و ردود الفعل... لا يستطيع الرد عليك.. لا يستطيع الحركة تجاهك... لكنه يراك و يسمعك تماما كما لو كان حيا..... مذهل أثناء قراءة البحث.. و مع كل كلمة و إثبات... يحضرني موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم مع قتلى المشركين في بدر

دومـاً يبـقى : [ الكـلام صـفة المـتكـلّم ] ، و بمـا أن القـرآن الكـريم هـو : [ كـلام الله ] ، لـذلك نجـد أن كتـاب الله يحـمـل : [ صـفات ] مـن صـفات الله تعـالى : . 1 _ مـن صـفات اللـه تعـالى أنـه : [ عـليّ و حـكـيم ] ، تقـول الآية الكـريمة : ( فيـوحـي بـإذنـه مـا يشـاء ، إنّـه عـليّ حـكيم ) الشـورى 51 ، و القـرآن الكـريم في السـماوات العُـلى و في : [ أم الكـتاب ] هـناك ، لـه مكـانة خـاصـة جـداً هـي : [ عـليّ و حكـيم ] ، تقـول الآية الكـريمـة : ( و إنّـه فـي أمّ الكـتـاب لـدينـا ، لـعـليّ حكـيم ) الزخـرف 4 ، و لكـنه عـند النـاس : [ مـهجـور ] !!!!!!!!!!! . . . 2 _  مـن صـفات اللـه تعـالى أنـه : [ عـظـيم ] ، تقـول الآية الكـريمة : ( و هـو العـليّ العظـيم ) الشورى 4 ، و هـذه صـفة القـرآن أيضـاً : ( و القـرآن العظـيم ) الحجـر 87 . . 3 _ مـن صـفات اللـه تعـالى أنـه : [ عـزيـز ] ، تقـول الآية الكـريمة : ( إنّ ربـك هـو القـويّ العـزيز ) هـود 66 ، و هـذه صـفة القـرآن أيضـاً : ( و إنـه لكـتاب عـزيز ) فصـلت 41 . . 4 _ مـن صـفات اللـه تعـالى أنـه : [ مجـيد ] ، تقـول ا

كيف مات أبولهب عبد العزى بن عبد المطلب المعروف بكنية أبو لهب هو عم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وكنيته أبو عتبة مات سنة 624م. وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي كان لأبي لهب ثلاثة أبناء: عُتبه متعب عُتـيبه أسلم الاولان يوم فتح مكه، وأما ( عُــتيبه ) فلم يُسلم ، وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، وأختها ( رقيه ) عند أخية ( عُـتبه ) فلما نزلت سورة ( المسد ) في حق ( أبي لهب ) قال ابوهما : رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا ابنتي محمد !! فطلقاهما ولما اراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروح إلى الشام مع أبيه قال : لآتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه، فأتاه فقال : يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق امامه وطلق ابنته ( أم كلثوم ) فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم سلط عليه; من كلابك ) فأفترسه الاسد، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى ( العدسة ) وبقى ثلاثة ايام لا يقربه أحد حتى أنتن، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظ

هـل الاحتفـال بالمـولـد النـبـوي الشـريف [ بِـدعـة ] كمـا يقـولـون ، أو هـو واجـب عـلينـا ؟ !! . يتسـابـق الآن [ أصـحـاب الفـتوى و التقـوى ] ، مـن الـذين : [ يـزعمـون ] حـبّهـم لرسـول الله و التمـسّك بسـنتـه : [ بالمـظهـر و الشـكل فقـط ، و دخـول دورة الميـاه بالرجـل اليسـرى ] ، يتسـابقـون للطـلـب مـن النـاس : [ عـدم ، بل و تحـريم ] الاحـتفـال بالمـولـد النـبوي الشـريف ، و : [ يغـضـبهـم ] كـثيراً أن يفـرح النـاس بيـوم مـولـد الرسـول الكـريم  ، و الوصـفة الإلهـية لهُـم أنْ يعـضّـوا أنـاملهُم : ( عـضّـوا عـليـكُمُ الأنامـلَ منَ الغـيظ ............... ) آل عمران 119 ، و أتـركُ لهُـم تكمـلة الآية الكريـمة  . . 1 _  إنّ المـولـد النبـويّ الشـريف على صاحبه أفضل الصلاة والسلام ، هو [ عـيد الأعيـاد ] ، و السـبب : لـولا هـذا [ العـيد ]  ، لمَـا كان للمسـلمين أيّ [ عـيد ] مثل عـيد الفطـر و عـيد الأضـحى ، لـذلك عـيد المـولد النـبويّ الشـريف هـو : [ عـيد الأعيـاد ] ، و العـيد هـو : [ احتـفال و فـرحة ] .  . 2 _ إذا نظـرنـا لقوله تعالى عـن رسوله الكريم : ( و مَـا أرسـلناكَ إلاّ

تذكرت سورة الحديد فالعنصر الوحيد الذي سميت بإسمه سوره في القران هو الحديد ( وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس) وقد فسر المفسرون قديما كلمة أنزلنا بأنها خلقنا أو أنشأنا ولكن العلم الحديث أثبت أن ماجاء بالقران دقيقا وأن الحديد انزل كما أنزل الوحي ولم ينشأ في الارض٠٠٠٠ كيف ذلك؟؟ خلقت الأرض من تراب ثم انزل الله عليها عنصر الحديد وجد العلماء أن الطاقه اللازمه لإنشاء الحديد كبيرة جداً لا تتوفر  إلا في النجوم الكبيرة جدا التي تكون اضخم بكثير من الشمس حيث أن درجة حرارة سطح الشمس ٦٠٠٠ درجه مئويه  ودرجة حرارة جوف  الشمس ١٥ مليون درجه مئويه بينما درجة الحرارة الازمه  لإنشاء الحديد بعملية الا ندماج النووي ٥ خمسه بليون درجة مئوية على الأقل ومن ذلك يكون الحديد لم ينشأ في الأرض  و أن الحديد تكون في الفضاء وقذف به إلى الأرض على شكل نيازك  ومازالت النيازك تنزل إليهاحتى الآن  وأن كتلته تبلغ ٣٩/ من كتلة الأرض وجعله الله في مركزالارض وذلك ليقوم بعمل مجال مغناطيسي و الذي يجعل الارض تمسك بغلافها الغازي والمائي والمادي ولولا ذلك ما  صلحت الحياة على وجه الأرض  (فيه بأس شدي

قبل وفاة الرسول بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة فقال "أجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟" فقلن "نأذن لك يا رسول الله" فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة فبدأ الصحابة في السؤال بهلع: "ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟" فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ، كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات" فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول فقال النبي "ماهذا ؟" فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك فقال "إحملوني إليهم" فأراد أن يقوم فما إستطاع فصبوا عليه سبع قرب