التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق)








قال الدكتور والباحث السوري منصور كيالي:
إن [ الاسـراء و المـعـراج ] قـد حصـلا فعـلاً مـع الرسـول الكـريم صلى الله عليه و سلم ، و بكـامـل جسـمه الشـريف ، و ليس [ حـلم ] ، و التفـاصـيل العلمـية و القـرآنـية هـي :
.
الأقطـار و الأسـباب :
اسـتخدم القـرآن الكريم كلمـتيْ : [ الأقطـار ] و : [ الأسـباب ] بالنسـبة للصـعود للسـماء ، فكلمـة : [ الأقطـار ] تعني حصـراً : [ الأبـواب ] في الغـلاف الجـويّ الأرضـي ، لأنّ كلمة الأقطـار معناهـا [ الأبـواب ] لقـوله تعالى عن البـيوت : ( و لـوْ دُخِـلتْ علـيْهمْ من أقطـارهـا ) الأحزاب 14 ، و : [ الأقطـار ] تخـصّ صعـود [ الجـنّ و الإنـس ] فقـط منَ الغـلاف الجـوّي ، لقوله تعالى : ( يا معْـشَرَ الجـنّ و الإنْـسِ إنِ اسـتطعْـتُمْ أنْ تنفُـذوا منْ – أقطـار – السـماوات و الأرض ) الرحمن 33 ، و الـزمان في [ الأبـواب ] هـو الزمـان الأرضي دون زيـادة أو نقصـان .
_ أمّـا كلـمة : [ الأسـباب ] بالنسـبة للسـماوات ، فهي البـوابات للصـعود إلى : [ السـماوات العُـلى ] و هـذه تخـصّ المـلائكة الكرام و بعـض الرسُـل الكرام و على رأسـهم الرسـول الكريم صلى الله عليه و سلّم الـذي ارتـقى في [ الأسـباب ] حتى وصَـلَ [ سـدْرة المنتهى ] ، يقول تعالى : ( أمْ لهُـم مُـلْكُ السـماوات و الأرْضِ و مـا بينهُمـا ، فـلْيرتـقوا في – الأسـباب - ) ص 10 ، و عندمـا أراد فرعـون [ بغـبائه ] الاطلاع على الله سـبحانه طـلبَ بناء صـرح هـائل الارتفـاع : ( و قال فرعـوْن يا هامـان ابـنِ لي صـرْحاً لعـليّ أبْـلُغُ الأسـباب – أسـبابَ السـماوات – فـأطّلِعَ على إلـه موسى ) غافر 36 ، و الزمـان في : [ الأسـباب ] يـكون قصـيراً جـداً جـداً : ( تعْـرُجُ المـلائكة و الـروح إلـيه في يـوم كان مقـدارُهُ خمسـين ألف سـنة ) المعارج 4 ، و فعـلاً فقـد عـرَج الرسول الكريم إلى [ سـدرة المنتهى ] و عـادَ ، و فِراشُـه الطاهـر دافـىء .

( ملـكوت السـماوات و الأرض ) الأنعام 75 :
اسـتخدم القـرآن الكريم كلمـة : [ ملـكوت ] للـدلالـة على أمـر يصـل بيـن نقطـتين بعـيدتين جـداً جـدّاً في الـكون في خـلال : [ ثـوانٍ قليلـة ] بسـرعة أكبـر من سـرعة الضـوء بمـلايين و مـليارات المـرّات ، و أسـماه العـلم الحـديث في الفـيزيـاء : [ الثقـب الـدودي ] ، و يعـمل هـذا الملَـكوت وِفْـق : [ الإلـتفاف ] المغْـزلي عكـس عـقارب السـاعة [ و هـو اتّجـاه الـدوران حـول الـكعبة الشـريفة ] ، و هـذا المـلكوت يُشـبه [ المصـعد الكهربائيّ ] الـذي يتحرّك ، بـينما الأشـخاص بـداخله واقـفون سـاكنون ، و هـذا المـلكوت مـوجود في مدينـة القـدس الشـريف ، التي هي [ المطـار الكونيّ ] ، لـذلك أحضـر الله رسـوله الـكريم عليه و على آله و صحبه أفضل الصلاة و أتـمّ التسـليم ، أحضـره إلى القـدس ليصـعد إلى السـماوات العُـلى في هـذا : [ الملـكوت ] بثـواني قـليلة ، فقـد وصـل إلى [ سـدرة المنتهى ] ثُمّ عـاد و فراشـه الشـريف لـمْ يـزلْ دافئـاً .
_و هـذا المـلكوت قـد رآه [ إبراهـيم الخـليل ] عليه السلام ، رؤيـا فقـط عنـد مـروره بالقـدس ، فكان مِنَ الموقـنين ، قال تعالى : ( و كـذلك نُـري إبراهـيم ملـكوت السـماوات و الأرض و لـيكون مِنَ الموقـنين ) الأنعام 75 ، أمّـا سـيّد المرسـلين فقـد [ اسـتخدم ] هـذا المـلكوت ، فكان بحـقّ سـيّد الموقنين : ( لـقد رأى مِنْ آيات ربّـه الـكبرى ) النجم 18 ، فالمـكان هو الـذي تحـرّك بالرسـول الكـريم ، و ليـس الرسـول هـو الـذي تحـرّك داخـل المـكان ، لأنّـه في هـذه الحالـة سـيحتاج إلى / 50000 / سـنة ليُغـادر مجـرّتنا ذهـاباً ، إذا تحـرك بسـرعة الضـوء ، فكيف عـبور السـماوات العُـلى و الوصـول إلى سِـدْرة المـنتهى ؟ !!!!! ، و إن الـدوران حـول الكـعبة لـه علاقـة وثـيقة ب : [ اللـفّ المغـزلـيّ ] .

للسـادة الفـيزيـائـيين :
إن [ الأشـياء الـكميّة ] في الفيـزياء لهـا : [ درجات حـريّة ] داخـلية ، و [ عـزم داخـلي ذاتي ] يُعـرف ب : [ اللـفّ المغـزلي ] ، و بمـا أنّ [ الجسـيمات الأولـيّة ] مثل : [ جسـيمات هـيكز ] ، يمـكن اعـتبارها [ أشـياء نُقـطيّة ] ، فإنّه مـن غـير المعـقول أنْ نتخـيّل لها : [ عـزماً ذاتيـاً ] ، و من هنـا يتّضـح أنّ [ اللـفّ المغـزلي ] يُمـثّل تأثيـراً فـيزيائياً [ كـمّياً ] لا يسـمح بتفسـيره [ كلاسـيكياً ] ، و هُنـا [ ضـاعَ ] الـذين يعـتبرون أنّ سـرعة الضـوء هي السـرعة القصـوى و يُجـادلون بهـا .
.
خـلاصـة القـول :
إن [ الاسـراء و المـعـراج ] قـد حصـلا فعـلاً مـع الرسـول الكـريم صلى الله عليه و سلم ، و بكـامـل جسـمه الشـريف ، و ليس [ حـلم ] ، و [ الاسـراء ] في اللغـة يـعني : [ الحـركـة الأفقـية ] من المـسجد الحـرام إلى المسـجد الأقصـى في القـدس الشـريف ، و [ المـعـراج ] هـو : [ الحـركـة العمـودية ] نحـو الأعـلى ، و في القـرآن الكـريم سـورة : [ الاسـراء ] و سـورة : [ المعـارج ] .
.

كـل هـذا و اللـه أعـلم
.

تعليقات

الأكثر قرأه

لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة ، ولماذا يصعد المكوك الفضائى الروسى من كازاخستان وليس من روسيا رغم التكلفة العالية جدا ماديا ؟

شريف الشوادفي شريف   قال الاستاذ شريف الشوادفي شريف المهتم بعلوم الفضاء في محاضره للدكتور منصور كيالي قال أكد الدكتور علي منصور  الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها . 📖  الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق)  و يقول الدكتور الكيالي : و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مرك...

ما هو سر الرقم 19 ولماذا ذكره الله في كتابه وما علاقة القرآن بذلك؟

ما سر الرقم 19 في القرآن الكريم؟ بين الإشارة القرآنية والتأمل العدد ورد ذكر العدد تسعة عشر صريحًا في قوله تعالى: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30] عند الحديث عن خزنة النار. وقد أثار هذا الرقم اهتمام المفسرين والباحثين؛ بعضهم تناوله من زاوية عقدية مرتبطة بالابتلاء والإيمان، وآخرون درسوه من زاوية الإعجاز العددي ومحاولة اكتشاف أنماط رقمية في سور وآيات القرآن. الآية التالية مباشرة تشير إلى أن في هذا العدد فتنة للذين كفروا وزيادة إيمان للذين آمنوا: (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا... وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31]. ثم يؤكد الله: (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) أي أن حقيقة أعداد الملائكة وسائر جنود الله لا يحيط بها البشر. لذا فكل ما يلي من تأملات رقمية هو اجتهاد، لا عقدية دينية ملزمة. 🔔 تنويه مهم قبل قراءة الأمثلة المعلومات الرقمية أدناه منقولة عن باحثين مهتمين بالإعجاز العددي، وليست إجماعًا علميًا أو تفسيريًا. طرق العد (الحروف، الرسم العثماني، واو العطف، التشكيل...) قد تختلف بين الباحثي...

لماذا نرى الالوان كما هي الاحمر احمر والاخضر اخضر ولماذا السماء زرقاء؟

لية بنشوف الالوان كما هى الاحمر احمر والازرق ازرق والاسود اسود الضوء الأبيض يتكون من طيف لعدة أطوال موجية كل منها تراع أعيننا بلون مختلف فحينما نرى شيئاً باللون الأزرق فهذا معناه أن الضوء الذي انعكس منه هو الضوء الأزرق بينما تم امتصاص باقى الأطوال الموجية و اللون الأسود معناه أن جميع الأطوال الموجية قد تم أمتصاصها بكافة ألوانها أما الأبيض فمعناه أن الضوء قد انعكس دون أن يمتص منه أى طول موجي   أما بالنسبة للأوساط الشفافة فالأمر يختلف قليلاً حيث أن الضوء قد يمتص أو يتشتت أو ينعكس أو ينفذ المهم أننا لا نرى  سوى ما يصل إلينا من الضوء المنعكس أو المتشتت أو النافذ لماذا السماء زرقاء في الحقيقة لو كان ضوء الشمس يصلنا كما هو كنا سنرى الشمس كدائرة بيضاء في فضاء أسود لكن بسبب وجود الغلاف الجوى الذي يحتوى علي غازات و بخار ماء و غبار, تحوي الطبقات العليا غازي الأكسجين و النيتروجين الذين يجعلا اللون الأزرق يحدث له تشتت أكثر من غيره من الألوان في طبقات الجو العليا فيظهر لنا ما يصل لأعيننا من هذا الضوء الأزرق المتشتت فنرى السماء زرقاء بينما يقل تشتت باقي الألوان الأخ...

هل تعلم لماذا سمى احمد فى التوراة وعندما ولد سمى محمد

إنّ الرسول الكريم صلى الله عليه و على آله و أصحابه أجمعين ، كانَ اسْمُهُ الشَريفُ في عالَمِ الأمْرِ [ قبْلَ وِلادَتِهِ ] ، أيْ عندمـا كان في السماء كان اسمه : [ أحمدُ ] أيْ : [ الصيغةُ المطلقة للحَمْدِ ] ، لِذَلِكَ قالَ عنهُ السيّدُ المسيحُ عليه السلام : ( وَ مُـبَشِّراً بِرَسُـولٍ يَأْتي مِـنْ بَعْـدي اسْـمُـهُ - أحْــمَـدُ - )[ الصف 6 ] ، فهذا القول قاله السيّد المسيح عليه السلام ، قبل ولادة الرسول الكريم . _ أيْ عندمـا كان في السماء كان اسمه : [ أحمدُ ] ، لأنّ [ جميع الملائكة ] الكرام في السماء يؤمنون به أنّه رسول الله : ( إنّ الله و ملائكته يُصلّون على النبيّ ) الأحزاب 56 . _ أمّا بَعْدَ وِلادَتِهِ الشريفة إلى عَالَمِ [ الخَلْقِ ] ، أصْبَحَ اسْمُهُ : [ مُحَـمّـداً ] ، يقول تعالى : ( وَ مَا - مُـحَـمَّـدٌ - إلاَّ رَسُـولٌ )[ آل عمران 144 ] ، وَ ذَلِكَ بِسَبَبِ وجُودِ [ مُعَارضينَ ] لَهُ في الدنيا ، فَهوَ محمّدٌ : [ الصيغة النسبيّةِ للحَمْدِ ] في الدُنْيَا . .  إذاً هُوَ في السَمَاءِ [ أحْـمـَدٌ = الصيغة المطلقة للحمْد ] ، وَ في الأرْضِ [ مُـحـَمَّـدُ = الصيغة ا...

كيف تطير الطائرة؟

كيف يمكن للركاب الذي يزن 350،000 كيلوغرام (ما يقرب من 400 طن) أن ينطلق من الأرض ويطير في الهواء؟   تعتمد على محركاتها لدفعها للأمام بسرعة عالية وأجنحتها لتوفير قوة الرفع.  أثناء تحرك الطائرة للأمام عبر الهواء ، يفصل الهواء الحافة الأمامية (الأمامية) للجناح أعلى وأسفل الجناح.  نظرًا لشكله الهوائي - المنحني على جانبه العلوي أكثر من الجانب السفلي له - يتدفق الهواء على قمة الجناح بشكل أسرع من تحته.   هذا يخلق ضغط هواء أعلى تحت الجناح أكثر من أعلى  ينتج الضغط العالي على الجانب السفلي قوة تصاعدية تسمى الرفع.  ستصعد الطائرة في الهواء إذا كان هذا المصعد أكبر من وزنه.  كلما كان تدفق الهواء أسرع ، زاد المصعد ، ولهذا يجب أن تسير الطائرة بسرعة كبيرة على طول المدرج قبل أن تقلع. يلزم رفع الحد الأقصى عند الإقلاع والهبوط ، عندما تكون السرعات أبطأ من سرعة وجود الطائرة في الهواء.  تُستخدم اللوحات المُثبتة على الأجنحة لتمديد سطح الجناح والمبالغة في الشكل الجانبي المنحني من أجل توفير رفع إضافي في هذه الأوقات.  عندما تقلع طائ...

طريقة للتخلص من الملل

السلام عليكم احبابي الكرام قبل ان نتكلم عن طرق التخلص من الملل فمن الواجب ان نعرف ماهي أسباب الملل أسباب الملل 1- البعد عن الحياة الاجتماعية: نعم، لقد أصبح من الممكن الاستغناء عن الناس؛ فأنت تستطيع أن تتسوق عبر الإنترنت.. تستطيع أن تحل مشكلاتك من خلاله.. تستطيع أن تقضي وقتك في القراءة.. وحتى حفظ القرآن وتلقي العلم تستطيع أن تقوم به وحدك بمساعدة أجهزة صغيرة تردد وراءها أو تستمع لها، ولكن هل انعزالك عن العالم أمر طبيعي؟ 2- «النفس إذا كلّت ملّت» إذا كان الضحك والشعور بالسعادة يعد أمراً فيه تحدٍ بالنسبة لك، وتجد من الصعوبة الشعور به فلابد وأن تستشير أحد المختصين النفسيين؛ فالنفس التي خلقها الله وأكرمها تحتاج إلى ترفيه. 3- عدم الشعور بأهمية الوقت: وهذه النقطة قد تكون سبباً، وقد تكون نتيجة؛ فالملل قد لا يشعرك بأهمية الوقت، فاليوم مثل أمس مثل الغد، وقد يكون عدم تقديرك للوقت وأهميته سبباً للملل. 4- القيام بالعمل بشكل روتيني دون الشعور بأهميته للنفس، أو الغير دون إدخال التغيير عليه أو تطويره. 5- الغفلة عن الطبيعة من حولنا، وعدم التأمل في ملكوت الله، وبالتالي عدم الشعور بعظم...

لماذا لون الشجر اخضر؟

   مقدمة يتساءل الكثيرون عن السبب وراء لون الشجر الأخضر. قد يبدو هذا السؤال بسيطًا، ولكنه مرتبط بعمليات بيولوجية معقدة وضرورية لاستمرارية الحياة على كوكب الأرض. في هذه المقالة، سنقوم بتفسير السبب وراء ظهور الشجر بلون أخضر من منظور علمي، وسنستعرض أهمية هذا اللون في دورة الحياة النباتية. 1. التركيب الكيميائي للأوراق تتكون أوراق النباتات من مجموعة من الخلايا تحتوي على البلاستيدات الخضراء. البلاستيدات الخضراء تحتوي على الصبغة الرئيسية المسؤولة عن اللون الأخضر وهي الكلوروفيل. هناك نوعان رئيسيان من الكلوروفيل في النباتات: الكلوروفيل "أ" والكلوروفيل "ب". هذه الصبغات تلعب دورًا حيويًا في عملية البناء الضوئي.  2. عملية البناء الضوئي عملية البناء الضوئي هي العملية التي يتم من خلالها تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كيميائية تستخدمها النباتات للنمو والبقاء. الكلوروفيل هو العنصر الأساسي في هذه العملية حيث يمتص الضوء من الشمس، وبخاصة الأطوال الموجية الحمراء والزرقاء، ويعكس الطول الموجي الأخضر، مما يجعل الأوراق تظهر باللون الأخضر. 3. أهمية اللون الأخضر في دورة الحياة النباتية اللون ...

ماذا يفعل الشيطان عند نومك على بطنك؟

لماذا نهى النبي ﷺ عن النوم على البطن؟ الأسباب الدينية والطبية ❖ مقدمة نهى النبي محمد ﷺ عن النوم على البطن في أحاديث نبوية صحيحة، مشيرًا إلى أنها "نومة أهل النار" و"نومة الشيطان". ولم يكن هذا النهي مجرد توجيه تعبّدي، بل تشير الدراسات الحديثة إلى أضرار صحية خطيرة لهذا النوع من النوم. في هذا المقال، نعرض الأسباب الشرعية والطبية للنهي عن النوم على البطن، مع التوثيق من السنة النبوية، وبيان طريقة نوم النبي ﷺ. ✅ النوم على البطن: نومة أهل النار روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ مرّ برجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال: “إن هذه ضِجعة لا يحبها الله”. روى البخاري عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لرجل منبطح في المسجد: “قم، نومة جهنمية”. عن أبي ذر رضي الله عنه: قال له النبي ﷺ: “يا جنيدب، إنما هذه ضِجعة أهل النار”. عن يعيش بن طخفة: “إن هذه ضجعة يبغضها الله”. الخلاصة الشرعية: النوم على البطن مرفوض شرعًا، لما فيه من مشابهة لأهل النار، وتعبير عن هيئة يبغضها الله عز وجل. ✅ النوم على البطن: نومة الشيطان ق...

كم مدة يوم القيامة ؟ وأين الجنة و النار؟

👌سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟ 1- ما هي الأعراف ؟ مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف " ، وهو سور عالٍ يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار ، وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت حسناتهم وسيئاتهم . 2- أين الجنة ؟ الجنة فوق السماء السابعة ، وعندما يطوي الله عز وجل السماء يوم القيامة تبقى الجنة فهي لا تفنى ولا تزول وسقفها العرش 3- أين النار ؟ النار مركزها أسفل الأرض السابعة ، وهو مكان اسمه : سجين ، فقد أخبرنا الله عز وجل أنه خلق سبع سماوات وسبع أراضين في قوله ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) وسجين في أسفل السافلين أي أسفل الأرض السابعة عن ابن مسعود قال : " الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا، وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى " ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) المطففين/ 18 ، (إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) المطففين/ 7 4- كم مدة يوم ال...

إثبـات وحـدانيّة الله تعـالى بالعلـم و الفـيزيـاء

1 + 1 = 1 إثبـات وحـدانيّة الله تعـالى ، بالعلـم و الفـيزيـاء : تحـدّثت [ النظـريّة النسـبية ] لألبـرت أنشـتاين ، عـن الزمـان و المـكان : [ الزمـكان ] ، و عنـد [ سـرعة الضـوء = 300000 كيلو متر في الثانية ] ، يتـلاشى المـكان و يقـف الزمـان ، و تنشـأ قـوانين عـلمية عـجيبة ، و منهـا : [ 1 + 1 = 1 ] ، بهـذه المـعادلات الفيزيائية  : . إنّ قـانون [ جمـع السـرعات ] هـو : سر 1 + سر 2 = [ سـر 1 + سـر 2 ] ÷ { 1 + [ سر 1 × سر 2 ] / سر3 ^2 } . حيـث : سـر 1 : سـرعة المـتحرك الأول ، سـر 2 : سـرعة المتحرك الثاني ، سـر 3 : سـرعة الضوء  . و عـندما يتحرّك المـتحـرّكان ب [ سـرعة الضـوء ] ، يُصبـح : [ سـر 1 = سـر 2 = سـر 3 ] ، و بالتعويض في المعـادلة السـابقة : . سر 3 + سر 3 = [ سر 3 + سر 3 ] ÷ { 1 + [ سر 3 × سر 3 ] / سر 3 ^ 2 } سر 3 + سر 3 = 2 سر 3 ÷ 2 سر 3 + سر 3 = سر 3 1 + 1 = 1 . أي : بعد حـدود [ سـرعة الضـوء ] فإنّ : [  1 + 1 + 1 + 1 + ...... = 1 ] . أي : بعد حـدود [ سـرعة الضوء ] ، لا يوجـد [ إلاّ واحـد فقـط ] . . و بما أنّ الله ...