التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنت لست مهماً كما تعتقد .. لست مهماً على الإطلاق.. وليس هناك شخص متفرغ لمراقبة خلجاتك وأخطائك





أنت لست مهماً كما تعتقد .. لست مهماً على الإطلاق.. وليس هناك شخص متفرغ لمراقبة خلجاتك وأخطائك


المقدمة

في عصر مليء بالضوضاء والتنافسية، يتغلغل في عقولنا شعور خفي بأننا محط اهتمام دائم، وأن كل خطوة نخطوها وكل قرار نتخذه يخضع لمراقبة دقيقة من الآخرين. هذا الإحساس يمكن أن يكون مرهقًا ومضللاً، إذ يُغذي وهمًا بأننا أكثر أهمية مما نحن عليه بالفعل. هنا، تظهر حكمة الدكتور أحمد خالد توفيق في مقولته الشهيرة: "أنت لست مهماً كما تعتقد .. لست مهماً على الإطلاق.. وليس هناك شخص متفرغ لمراقبة خلجاتك وأخطائك." فكيف يمكن لهذه الكلمات أن تعيد تشكيل نظرتنا لأنفسنا وللعالم من حولنا؟


القسم الأول: فهم الفكرة 

النظرة الفلسفية:

تتسم المقولة ببساطتها وعمقها الفلسفي في آن واحد. تشير إلى أن الوجود الفردي ليس محور الكون، وأن الحياة ليست متمحورة حول شخص واحد. من الناحية الفلسفية، تتحدى هذه الفكرة الاعتقادات الذاتية حول الأهمية الشخصية، وتدعو إلى التواضع. الفلسفات الشرقية، مثل البوذية، تتبنى مبدأ مشابهًا، حيث يُنظر إلى الأنا على أنها وهم يجب تجاوزه للوصول إلى حالة من السلام الداخلي. بينما في الفلسفات الغربية، نجد أفكارًا مشابهة لدى الفلاسفة الرواقيين مثل ماركوس أوريليوس، الذي كتب عن أهمية التحرر من الهواجس الذاتية والتركيز على الواجبات الأخلاقية.

المسؤولية الشخصية:

هذه الفكرة ليست دعوة للتقليل من شأن الذات أو الإهمال في المسؤوليات، بل هي تحفيز لتحمل المسؤولية دون الوقوع في فخ الشعور بالضغط من توقعات الآخرين. عندما ندرك أن الآخرين ليسوا مهتمين بكل صغيرة وكبيرة في حياتنا، نصبح أكثر تحررًا في اتخاذ قراراتنا، وأكثر قدرة على اتباع ما نعتقد أنه صواب. على سبيل المثال، في بيئة العمل، قد نجد أنفسنا محاصرين بخوف من تقييم الآخرين، ما يعيق قدرتنا على الابتكار والتجربة. ولكن عندما نفهم أن الناس مشغولون بأنفسهم وليس لديهم الوقت أو الطاقة لمراقبة أخطائنا بشكل دائم، نتخلص من هذا الخوف ونصبح أكثر جرأة.


الواقعية الاجتماعية:

من الناحية الاجتماعية، تعكس هذه المقولة واقعًا بسيطًا لكنه عميق: الناس مشغولون بحياتهم الخاصة. في عصر مواقع التواصل الاجتماعي، قد يتضخم لدينا الإحساس بأن الجميع يراقبنا ويقيم أفعالنا. ولكن في الحقيقة، معظم الناس مشغولون بأنفسهم وبمشاكلهم اليومية. هذا الإدراك يمكن أن يكون محررًا؛ فهو يسمح لنا بالتصرف بشكل طبيعي وأكثر عفوية، دون الخوف من حكم الآخرين علينا.


القسم الثاني: البعد النفسي - تأثير الانشغال بالذات على الصحة النفسية

القلق الاجتماعي:

القلق الاجتماعي هو شعور شائع ينبع من الخوف من تقييم الآخرين لنا بشكل سلبي. هذا القلق قد يكون نتيجة لاعتقادنا بأن الآخرين يهتمون بكل تفاصيل حياتنا. الدراسات النفسية تشير إلى أن هذا النوع من القلق يمكن أن يؤدي إلى عزلة اجتماعية وصعوبة في تكوين علاقات صحية. من خلال تبني فكرة أن الآخرين ليسوا منشغلين بنا كما نعتقد، يمكننا تقليل مستويات القلق الاجتماعي وتحقيق توازن نفسي أفضل

ثقة بالنفس:

على الرغم من أن الفكرة قد تبدو في البداية محبطة، إلا أنها في الحقيقة يمكن أن تعزز الثقة بالنفس. كيف ذلك؟ عندما ندرك أن الأخطاء التي نرتكبها ليست محور اهتمام العالم، يصبح من الأسهل علينا قبول هذه الأخطاء كجزء من عملية التعلم والنمو. هذا القبول يعزز من الثقة بالنفس ويجعلنا أكثر استعدادًا لمواجهة التحديات دون خوف من الفشل.


التحرر النفسي:

التحرر النفسي هنا يعني التخلص من الشعور بالثقل الناتج عن الاعتقاد بأن الآخرين يراقبون كل خطوة نقوم بها. عندما ندرك أن الجميع منشغلون بأنفسهم وليس لديهم وقت أو اهتمام لتقييم حياتنا بشكل دائم، نشعر بحرية أكبر في اتخاذ قراراتنا والعيش بشكل يتماشى مع قناعاتنا الشخصية. هذا الشعور بالتحرر يمكن أن يقود إلى تحسين نوعية الحياة بشكل عام.


القسم الثالث: البعد الاجتماعي - أثر التفكير الفردي على المجتمع

المركزية الذاتية:

المركزية الذاتية هي ميل الفرد للاعتقاد بأن حياته وأفعاله هي محور اهتمام الآخرين. هذا النوع من التفكير يمكن أن يؤدي إلى شعور بالانفصال عن الآخرين، حيث يبدأ الفرد في الشعور بأنه مختلف أو متميز عن بقية الناس. هذه الفكرة يمكن أن تخلق عزلة اجتماعية وتؤدي إلى ضعف في العلاقات الشخصية. الفهم العميق لواقع أن الآخرين مشغولون بحياتهم الخاصة يمكن أن يساعدنا في تجاوز هذا الشعور وبناء علاقات أعمق وأكثر معنى.


التواصل الفعال:

التواصل الفعال يتطلب التركيز على الآخرين والاستماع إليهم بعمق. إذا كنا منشغلين بشكل مفرط بأنفسنا، فإن هذا يمكن أن يعيق قدرتنا على التواصل بشكل فعال. عندما نتبنى فكرة أن الآخرين ليسوا مهتمين بنا كما نعتقد، نصبح أكثر قدرة على التركيز على احتياجات الآخرين واهتماماتهم، مما يعزز من قدرتنا على بناء علاقات قوية ومتينة.


المسؤولية الجماعية:

في المجتمعات التي تعزز من الشعور بالمركزية الذاتية، قد يكون هناك ميل لتجاهل المسؤوليات الجماعية والتركيز على المصالح الفردية. ولكن عندما ندرك أننا جزء صغير من نسيج اجتماعي أكبر، يمكن أن يقودنا ذلك إلى شعور أكبر بالمسؤولية تجاه المجتمع ككل. هذه الفكرة يمكن أن تعزز من العمل الجماعي والتعاون من أجل تحقيق أهداف مشتركة.


القسم الرابع: التواضع كقيمة إنسانية - تطبيقات واقعية

أمثلة من الحياة:

التواضع ليس مجرد فكرة نظرية، بل هو سمة يمكن تطبيقها في الحياة اليومية. لنأخذ على سبيل المثال الشخصيات الناجحة التي تميزت بتواضعها. على سبيل المثال، نجد أن العديد من القادة العظماء مثل نيلسون مانديلا كانوا يتمتعون بتواضع كبير، رغم مكانتهم وتأثيرهم العالمي. هذا التواضع لم يكن ضعفًا، بل كان مصدرًا لقوتهم، حيث استطاعوا بفضل هذه السمة بناء جسور تواصل مع الآخرين والتأثير بشكل إيجابي على حياتهم 

تواضع في العمل:

في بيئة العمل، يمكن أن يكون التواضع مفتاحًا لنجاح الفرد والجماعة على حد سواء. القادة الذين يظهرون تواضعًا ويستمعون لآراء فرقهم يجدون أن بيئة العمل تصبح أكثر إنتاجية ومرونة. التواضع يسمح للأفراد بتقبل النقد البناء والعمل على تحسين مهاراتهم دون شعور بالتهديد.


التواضع والتعلم:

التعلم هو عملية مستمرة تتطلب من الفرد تقبل حقيقة أنه لا يعرف كل شيء. التواضع هنا يلعب دورًا أساسيًا في فتح آفاق جديدة للتعلم. عندما نتبنى التواضع، نصبح أكثر استعدادًا لتعلم أشياء جديدة من الآخرين، بغض النظر عن مكانتهم أو خبرتهم. هذا التوجه يعزز من نمو الفرد وتطوره على المستوى الشخصي والمهني.

الخاتمة

إعادة النظر في الذات:

 نجد أنها ليست مجرد كلمات عابرة، بل دعوة للتأمل في كيفية رؤية أنفسنا ومكانتنا في هذا العالم. هذه الفكرة تشجعنا على إعادة النظر في الطريقة التي نتعامل بها مع الذات والآخرين، والاعتراف بأننا جزء من عالم أكبر، حيث يلعب التواضع والوعي بالذات دورًا محوريًا في تحقيق السعادة والرضا.

النظرة الإيجابية للحياة:

عندما نتبنى هذه الفكرة ونعمل على تطبيقها في حياتنا اليومية، نجد أن الحياة تصبح أكثر بساطة وإيجابية. لم نعد محاصرين بأفكار زائفة حول أهمية الذات، بل نصبح أكثر تحررًا وراحة نفسية. هذا التحول في التفكير يمكن أن يقود إلى حياة مليئة بالسلام الداخلي والتوازن.


الاعتراف بالإنسانية المشتركة:

في النهاية، يجب أن نتذكر أننا جميعًا بشر نعيش على هذا الكوكب معًا. لا أحد منا هو مركز الكون، وكلنا نواجه تحديات ومشاكل تجعلنا مشغولين بحياتنا الخاصة. هذه الفكرة تجعلنا أكثر تعاطفًا مع الآخرين، وأكثر قدرة على بناء علاقات قائمة على الاحترام المتبادل والفهم العميق.

تعليقات

الأكثر قرأه

لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة ، ولماذا يصعد المكوك الفضائى الروسى من كازاخستان وليس من روسيا رغم التكلفة العالية جدا ماديا ؟

شريف الشوادفي شريف   قال الاستاذ شريف الشوادفي شريف المهتم بعلوم الفضاء في محاضره للدكتور منصور كيالي قال أكد الدكتور علي منصور  الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها . 📖  الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق)  و يقول الدكتور الكيالي : و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مرك...

ما هو سر الرقم 19 ولماذا ذكره الله في كتابه وما علاقة القرآن بذلك؟

كثير من علمائنا ينظرون إلى هذا العدد على أنه خاص بالبهائية التي تقدس الرقم 19 وينسون أن هذا العدد ذكره الله في كتابه أثناء الحديث عن ملائكة العذاب، وأن على نار جهنم تسعة عشر ملكاً، يقول تبارك وتعالى: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30]. ربما يخطر ببال من يقرأ هذه الآية: ما المقصود بهذا العدد بالذات؟ لماذا جعل الله عدتهم تسعة عشر ليس أكثر ولا أقل؟ تجيبنا الآية التالية لهذه الآية وتؤكد أن هذا العدد من ورائه سر عظيم، فهو فتنة لأولئك الكفار وبنفس الوقت هو وسيلة لزيادة الإيمان لنا نحن المؤمنين، ولذلك قال تعالى: (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) [المدثر: 31]. ثم ذكر لنا الهدف الآخر بقوله: (وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31]. ولكن هل فعلاً عدد ملائكة جهنم هو 19 أم أن هذا العدد هو رمز لشيء ما؟ تجيبنا الآية الكريمة التي تؤكد أن عدد ملائكة جهنم وهم جنود الله أكثر بكثير من أن نحصيهم بل لا يعلم عددهم إلا الله تعالى، ولذلك قال: (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) [المدثر: 31]. ثم أكد الله تعالى أن هذا العدد هو وسي...

ما هو السر في وجود اكياس صغيرة داخل الحذاء عند الشراء ؟!

عند شرائنا العديد من الاشياء نلاحظ أنها تحتوي على أكياس صغيرة بداخلها... وإذ قمنا بفتح هذه الأكياس ... نجد أنها تحتوي على حبيبات صغيرة جداً...... ما هذا ؟ هذا السيليكا جل .   تلك الأكياس التي نجدها مع المشتروات للحفاظ عليها لها استخدامات عده نستطيع الاستفادة منها بدل من القائها في سله المهملات ماهو السر تحتوي السيلكا جل على العديد من الحبيبات المسامية التي تمتص الرطوبة .. ويمكن أن تمتص 40 % من وزنها من الرطوبة ولكي نتعرف عليها جيداً ....... لا بد لنا من قراءة الاسم المكتوب عليها ..... نلاحظ كلمة ... Silica Gel ( سيلكا جل ....) هناك عبارة آخرى ........... Do not eat ...... استخدامات السيليكا جيل في المنزل : 1-       لانقاذ الهاتف النقال من الماء: أذا وقع الهاتف في الماء, فورا افتحه و ازيل الكارت ثم ضعه في كيس مليء بالسيليكا جيل و اتركه لعده أيام وحده و سوف ترى النتيجة. لا تحاول فتحه خلال هذه الأيام حتى لا يسبب تلف للموبايل. 2-       - إذا كان أحد من عائلتك مهتم باقتناء الأشياء مثل الطوابع, الكروت أو ا...

ضرب الأعداد ... بدون ألة حاسبة طريقة سهلة.. تعلمها

إذا سألتك الآن : ما حاصل ضرب 2×3 ؟ ستجيب بكل سلاسة : 6 ! وإذا سألتك في كم ثانية حللت هذه المسألة ؟ ستُجيب في أقل من ثانية ! .. هل تستطيع ( بنفس السرعة ) تحسب حاصل ضرب 12×13؟ ستتردد وربما استخدمت الآلة  هناك طريقة رياضية جيدة جدا تضمن لك دقة النتيجة المتناهية مع سرعة رهيبة الآداء , مختصرا بذلك الكثير من الوقت الهدف منها هو الحصول على نواتج ضرب الأعداد من 11 إلى 19 بنفس السرعة والكفاءة التي نضرب بها الأعداد من 1 إلى 9 إليك الحل : 12 × 13 خذ الرقم(2) واضربه في (3) وضع أول ناتج : 6 نفس الرقم(2) اجمعه مع (3) وضع ثاني ناتح : 5 ضع الواحد الأخير :1 فتصبح النتيجة : 156 فلنجرب مثال آخر : 14×12 = ؟ 4×2 = 8 وأيضا 4+2 = 6 مع الواحد الأخير إذا ًالناتج هو : 168 مثال أخر : 11×13 = ؟ 1×3 = 3 وأيضا 1+3 = 4 مع الواحد الأخير الناتج : 143 اللهم انفع به ابناء المسلمين معلومة قيمة احفظها وتعلمها وهناك ايضا طريقة أحببت أن أعرض عليكم طرق..... سريعة ....جميلة .... ذكية لإنجاز عمليات حسابية أسرع من الآلة فى جدول 9 : زكر معى...

هل تعلم أين دفن سيدنا آدم ؟

لم يرد في القرآن الكريم أو السّنة النّبويّة المطهّرة أيّ ذكرٍ للمكان الّذي دفن فيه سيّدنا آدم عليه السّلام، بل لم يرد خبر يقيني عن أيّ قبر لنبيّ من الأنبياء سوى نبيّنا محّمد عليه الصّلاة والسّلام؛ حيث يوجد قبره في المدينة المنوّرة، وهناك روايات كثيرة تؤكّد وجود قبر سيّدنا إبراهيم الخليل في مدينة الخليل في فلسطين، ولكن دون تحديد لعين المكان الّذي دفن فيه. وقد ذكرت بعض الرّوايات الّتي تحدثت عن وفاة سيّدنا آدم عليه السّلام، وكلّها لا تصحّ، ومن بينها رواية للإمام أحمد في مسنده؛ حيث يقول إنّه حين حانت وفاة سيّدنا آدم اشتهى من ثمار الجنّة فطلب من أبنائه أن يأتوه ببعضٍ منها، فجاء أبناء آدم للجنّة ليأخذوا بعضًا من ثمارها، فبيّنت لهم الملائكة أنّ أجله قد انقضى، فذهبت الملائكة إليه فقبضت روحه وصلّت عليه ودفنته، وفي رواية أخرى أنّ جبريل عليه السّلام قد صلّى عليه ودفنه في مسجد الخيف، وهذه الرّواية ضعيفة أيضًا، كما توجد رواية تتحدّث عن وفاة سيّدنا آدم في الهند ثمّ نقله من خلال مائة وخمسين رجلًا إلى بيت المقدس ليدفن هناك، وهذه الرّواية من الإسرائيليّات التي لا تصحّ أيضًا، وهناك مقامات في ا...

كيف تعرف اتجاه القبلة بدون البوصلة

عندما يريد أي شخص ان يصلي يجب اولاً ان يعرف اتجاه القبلة في المكان المراد الصلاة فيه لأنها واجب واجب من واجبات الصلاة حيث تكون الصلاة غير صحيحة اذا لم يصلي الشخص بالاتجاه الصحيح للقبلة  تعريف القبلة :  القبلة هي جهة الكعبة او عين الكعبة فإذا كان الشخص مقيم بمكة او قريب منها لا تصح صلاته الا إذا استقبل عين الكعبة والبعيد عليه الاجتهاد في اتجاه الكعبة . إذا كان الشخص يصلي على جبل مرتفع او في دار عالية البناء ولم يستطيع استقبال عين الكعبة يجوز ان يكون مستقبلاً لهوائها المتصل بها ،اما اذا كان في مكان اسفل الكعبة يجوز له استقبال هوائها المتصل بها من اعلى او اسفل . هناك أدلة شرعية في الكتاب والسنة تدل على ان استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة . قال الله تبارك وتعإلى :( وقد نرى تقلب وجهك في السماء ،فلنولينك قبلة ترضاها ،فول وجهك شطر المسجد الحرام ). وسائل معرفة اتجاه القبلة كثيرة حيث يمكن الاستدلال على القبلة من خلال الشمس او النجم القطبي حيث يستدل المسافر عبر البحار على القبلة اذا لم يستدل عليها عن طريق الشمس او النجم القطبي ، حيث ان الشريعة الإسلامية مرتبطة بكل علم من ...

كم مدة يوم القيامة ؟ وأين الجنة و النار؟

👌سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟ 1- ما هي الأعراف ؟ مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف " ، وهو سور عالٍ يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار ، وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت حسناتهم وسيئاتهم . 2- أين الجنة ؟ الجنة فوق السماء السابعة ، وعندما يطوي الله عز وجل السماء يوم القيامة تبقى الجنة فهي لا تفنى ولا تزول وسقفها العرش 3- أين النار ؟ النار مركزها أسفل الأرض السابعة ، وهو مكان اسمه : سجين ، فقد أخبرنا الله عز وجل أنه خلق سبع سماوات وسبع أراضين في قوله ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) وسجين في أسفل السافلين أي أسفل الأرض السابعة عن ابن مسعود قال : " الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا، وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى " ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) المطففين/ 18 ، (إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) المطففين/ 7 4- كم مدة يوم ال...

ما الحكمة في خلق الله : السم والزلازل والبراكين في الأرض ؟

السلام عليكم احبابي الكرام في هذا الموضوع سوف نتعرف على لماذا خلق الله : السـمّ ? ، و الـزلازل و البـراكيــن  حيث حيث اكد الدكتور علي منصور كيالي الباحث السوري أن  الســمّ هو [ وسائل دفاعية ] لمجموعة منَ المخلوقات ، منْ أجل توازن الحياة البيئيّة ، مع ذلك فإنّ السـمّ فيه [ منافع للناس ] مثل سموم الأفاعي و النحل ، التي تدخل في الكثير من الأدوية و العقاقير ، بمقادير محدّدة : ( إنّـا كلّ شيْء خلقناه بقَدَر ) القمر 49 ، ( فَقَدرْنـا ، فـنِــعْمَ القادرون ) المرسلات 23 . الزلازل و البـراكين : هي [ قوانين و سُنَن ] الله في خلْق الأرْض ، منْ أجل توازن الأرض و استقرار القارات ، و نفعُهـا أكـثر بكثير منْ ضررهـا ، فالبراكين و الزلازل هي التي [ تشكّل الجبال ] ، لمنافع الناس فالجبال تخزّن الثلوج لفصل الصيف حيث تذوب و تُشكّل الأنهـار التي تُعطي الحياة على ضفافهـا ، و كذلك فيهـا المـراعي : ( و الجبال أرساهـا ، متاعاً لكُم و لأنعامكم ) النازعات 33 و تُساعد الجبال في [ استقرار الغلاف الجوّي ] ، فلولا الجبال لدارت الأرض حول نفسهـا دون دوران الغلاف الجوّي ، و لتعرّض مَنْ ...

حور العين في الجنة ليست للزواج الجنسي ولكن لخدمة اهل الجنة

قال الدكتور منصور كيالي الباحث السوري ان  الحـور ]تعنـي : [ شـدة سـواد العـين ] ، و الأنثـى : [ حـوراء ] ، وكـلـمة [ عِـيْن ] تعـني [ صـفـاء العيـن ] ، و [ الحـور العـيـن ] تشـمل الـذكـور و الإنـاث على السـواء ، حـيث الذكـور [ الحـور العـين ] أيضـاً في الجـنة لـهم جمـال نـادر : ( و يطـوفُ عليـهم ولـدانٌ مُخـلّـدون ، إذا رأيتـهم حـسـبتهُـم لـؤلـؤاً مـنـثوراً ) الانسـان 19 ، و كـلمة [ مخـلّدون ] تعـني : [ مـزيّـنيـن بالجـواهـر ] . . حَـوَرٌ قـد حِـرتُ فـي أوصـافه ... ناعـسُ الطـرْف ، بعـينـيه حَـوَرْ . إنّ [ الحـور العـيْـن ] مـن الإنـاث في الجـنّة ، لـسْـنَ للـزواج [ الجـنسـيّ ] المعـروف ، و لكـنّهُـنّ فقـط للخـدمـات ، و الـدليـل القـرآنيّ قولـه تعـالى : ( لـمْ يطـمثْـهُـنّ قَبْـلَهُـمْ إنْـسٌ و لا جـانّ ) الرحمـن 56 ، أيْ هُـنّ [ الحُـور العـين ] عـذراوات بشـكلٍ [ دائـمٍ ] ، و كلمـة : ( لـمْ يطـمـثهُـنّ ) تعـني عَـدَم [ فـضّ البكـارة ] بشـكْلٍ دائـمٍ ، و قولـه : ( لـمْ يطـمـثْهُـنّ قَـبْلَهُـمْ ) يعـني : [ لا قَـبْلَـهُـم و لا بعـدهُـم ] ، مثْـلَ قولـه تعالى : ( ا...

أخطاء كثيرة نقع فيها في الوضوء لا تفعلها

هذه أخطاء شائعة في الوضوء تحتوي على أقوال المشايخ 1-ترك مواضع في البدن لا يصلها الماء عند الوضوء منها : ا - ما يكون بين الأصابع و خاصة أصابع القدمين و ذالك لعدم اهتمام بعض الناس بتخليل الأصابع. ب - قد يكون في يده خاتم أو ساعة إثناء الوضوء لا يصل تحته الماء فيختل وضوءه، قال البخاري : " كان بن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ." ج- بعض النساء يجعلن على اضافرهن ما يسمى بالمناكير و هذا الطلاء فيه سماكة، بحيث يمنع وصول الماء، فالواجب إزالته عند الوضوء. د- عدم الاهتمام بغسل العقب، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار". 2-بعض الناس عند غسل وجهه لا يغسل صفحة وجهه كاملة. بل تبقى أجزاء الوجه جهة الأذنين لم يمسها الماء . قال بن كثير في تفسيره : و حد الوجه عند الفقهاء ما بين منابت شعر الرأس – و لا اعتبار بالصلع و لا بالغمم – إلى منتهى اللحيين و الذقن طولا و من الأذن إلى الأذن عرضا. 3-الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات و هذا مخالف لعمل النبي صلى الله عليه و سلم. ...