التخطي إلى المحتوى الرئيسي

حور العين في الجنة ليست للزواج الجنسي ولكن لخدمة اهل الجنة



قال الدكتور منصور كيالي الباحث السوري ان
 الحـور ]تعنـي : [ شـدة سـواد العـين ] ، و الأنثـى : [ حـوراء ] ، وكـلـمة [ عِـيْن ] تعـني [ صـفـاء العيـن ] ، و [ الحـور العـيـن ] تشـمل الـذكـور و الإنـاث على السـواء ، حـيث الذكـور [ الحـور العـين ] أيضـاً في الجـنة لـهم جمـال نـادر : ( و يطـوفُ عليـهم ولـدانٌ مُخـلّـدون ، إذا رأيتـهم حـسـبتهُـم لـؤلـؤاً مـنـثوراً ) الانسـان 19 ، و كـلمة [ مخـلّدون ] تعـني : [ مـزيّـنيـن بالجـواهـر ] .
.
حَـوَرٌ قـد حِـرتُ فـي أوصـافه ... ناعـسُ الطـرْف ، بعـينـيه حَـوَرْ
.
إنّ [ الحـور العـيْـن ] مـن الإنـاث في الجـنّة ، لـسْـنَ للـزواج [ الجـنسـيّ ] المعـروف ، و لكـنّهُـنّ فقـط للخـدمـات ، و الـدليـل القـرآنيّ قولـه تعـالى : ( لـمْ يطـمثْـهُـنّ قَبْـلَهُـمْ إنْـسٌ و لا جـانّ ) الرحمـن 56 ، أيْ هُـنّ [ الحُـور العـين ] عـذراوات بشـكلٍ [ دائـمٍ ] ، و كلمـة : ( لـمْ يطـمـثهُـنّ ) تعـني عَـدَم [ فـضّ البكـارة ] بشـكْلٍ دائـمٍ ، و قولـه : ( لـمْ يطـمـثْهُـنّ قَـبْلَهُـمْ ) يعـني : [ لا قَـبْلَـهُـم و لا بعـدهُـم ] ، مثْـلَ قولـه تعالى : ( الحـمـد لله الـذي : لـم يتّـخـذ ولـداً ) الإسـراء 111 ، أيْ : [ لـم يتـخذ و لـن يتخـذ ] ولـداً .
_ و هـذا يـؤكّـدُ : [ عَـدَم الـزواج الجـنسيّ ] مـنَ الحُـورِ العِـيْن ، بـل هـو زواجٌ : [ نفـسيّ ] و تآلـف و محـبة بـقولـه : ( و زوّجْنـاهُم بحـورٍ عـيْن ) الطور 20 ، و ذلـك لقـولـه تعالى عـن الآخـرة : ( و إذا النفـوس زوّجـت ) التـكوير 7 .
.
إذاً : [ الحُـورُ العـيْنُ ] هـنّ فقـط للخـدمـات و العـمل على راحة [ نُـزلاء الجـنّة ] ، و دون لمْـس منَ الـناس ، و الـدليل القـرآني الآخـر : ( إنّـا أنشـأناهُـنّ إنشـاءً ، فجـعَـلْنـاهُـنّ أبْكـاراً ، عُـرُبَـاً أتـراباً ) الواقعة 35 ، و قـولُه : ( جعـلـناهُـنّ أبكـاراً ) ، أيْ أبكـاراً : [ بشـكْلٍ دائـم ] و مسـتمـرّ ، مثـل قـوله تعالى عـن الانسـان : ( فجـعـلْنـاهُ سـمـيعاً بصـيراً ) الإنسـان 2 ، فالإنسـانُ يكـون : [ سـميعـاً بصـيراً طـوال حـياته ] ، و لـيس لفـترة مـؤقّـتة ، و كـذلك قولـه تعـالى : ( عُـرُبـاً ) ، أيْ : [ صـغـيراتُ الـسـنّ ] و غـير ناضـجات جنـسـيّاً للـزواج الجـنسيّ ، و قولـه : ( أتـراباً ) ، أيْ : [ صـديـقات فـقط ] ، و دون زواج جـنسـيّ ، فنحـن نقـول : يـلعـب الـولـد مـع [ أتـرابـه ] .
 _  و يقـول تعالى : ( و كواعِـبَ أتـراباً ) النبـأ 31 ، و قولـه : ( كَـواعـبَ ) ، أيْ : صغـيرات الـسـنّ و ليـس لهُـنّ نهـديْـن ، و أيضـاً قـال : ( أتـراباً ) ، أيْ : صـديقات فقـط .
.
و لـكلّ إنسـانٍ في الجـنـة ، زوجة : [ واحـدة مـنَ الـناس ] حصـراً ، و مـنَ الـداخـلات إلى الجـنّة ، لقـوله تعالى : ( ادخُلـوا الجـنّـة أنتُـم و أزواجـكُم ) الزخـرف 70 ، فالـزوجة ليسـتْ مُقـيمة في الجـنّة [ حـورْ عـيْن ] ، و لكنّهـا : [ وافـدة ] إلى الجـنّة و تـدخُلهـا بعـد الحسـاب ، فـلكلّ إنسـانةٍ زوجٌ واحـدٌ [ جنسـياً ] وَ مـنَ الـناس ، تخـتاره و يخـتارهـا بكل حـريّة مـن ذات المـرتـبة في الجـنة ، أي عـدد النسـاء في الجـنة يسـاوي عـدد الـذكـور و كـلهم مـن البشـر .
_ الـزوجات في الجـنة هـنّ منْ ذات : [ الصـنف ] ، فالـذكر مـن الناس يتـزوّج أنثى منَ الـناس [ تـدخل ] الجـنة معـه ، و : [ الجـنيّ ] في الجـنة يتـزوّج من : [ جـنـيّة ] مـن صـنفه ، أمّـا الحـوريـات فهـنّ مـن صـنف : [ المـلائـكة ] الكـرام ، لأنـهن لـم يعشـن الحـياة الـدنيـا على الأرض ، و المـلائكـة لا يتـزوجـون ، فهـذه : [ سـنّـة ] الله في خـلقـه : ( و لـن تجـد لسـنّة الله تبـديلاً ) الفـتح 23 .
.
( اتقـوا اللـه و قـولـوا قـولاً سـديداً ) الأحزاب 70 :
كفاكــم تـلاعـب بأفكـار الشـباب ، بـأن : [ المـجـرم القـاتل الـذي يفجّـر نفسـه في مجـموعة مـن النـاس الأبـريـاء ، سـيكـون شـهـيداً و أن 70 حـورية بانتظـاره عـلى السـريـر .... ] ، فكـل مـن يـروّج لهـذه الأفكـار الاجـرامـية و مـن ينـفذهـا ، مـلعون مـن الله و المـلائكـة و النـاس أجمـعين : ( يـوم يـرون المـلائكـة ، لا بُـشـرى يـومـئذ للمـجـرمـين ) الفـرقان 22 .
.
_ و سـوف يصـبح الرجـال الآن أكـثر : [ عقـلانيّـة ] لـو تمكـنّـا مـن إقنـاعهم أن : [ النصـف الأسـفل ] للحـوريات هـو : [ سـمكة !!!!!!!!!!!!!!!!! ] ، حـيث لـن تسـمـعوا [ الفيـديو ] الـذي يصـلكـم عـبر الانتـرنـت ، و يقـول فيـه [ العالـم !!!!! ] : إنّ الـرجـل في الجـنة يمـارس الجـنس بشـكل مسـتمرّ و بـدون توقّـف مع : [ 70 حـورية ] و لكل حـورية : [ 70 وصـيفة ] و لكل وصـيفة [ 70 جـارية ] ، و يبـقى يمـارس الجنـس مع كل واحـدة مـدة : [ 70 سـنة ] حـتى تنـاديه الأخـرى ، حـسب : [ السـينـاريـو ] الـذي وصـل لهـذا العالِـم فقـط ، حـيث تقـول : [ يـا عـبد الله ] ، فيجـيبهـا : [ نعـم يـا أمَـة الله ] ، فـتقـول لـه : [ جـاء دوري ، أليـسَ لنـا فـيـكَ نصـيـب ؟ !!!!! ] ، أي يبـقى يمـارس الجـنس بشـكل مسـتمرّ لفـترة : [ 70 × 70 × 70 × 70 = 24 ملـيون + 10 آلاف سـنة ] كي ينتهـي مـنهن ، ثـمّ يبـدأ الـدور مـن جـديد !!! .
.
الأفضـل عـدم التعـليق !!!! .
كـل هـذا و اللـه أعـلم .
.
أتمـنى أن يكون الدرس مفيد ولا تنسو تشجعاتكم حتى تكون سبب الاستمرار في مواضيع اخري

تعليقات

‏قال Unknown
الله تعالى قال"لهم ما يشاؤون فيها و لدينا مزيد"
‏قال H
مركز الاختيار الاول الطبي افضل مركز طبي متخصص في طب الأسنان و الجلدية و طب التجميل


مركز الاختيار الاول الطبي
‏قال H
مركز الاختيار الاول الطبي افضل مركز طبي متخصص في طب الأسنان و الجلدية و طب التجميل


مركز الاختيار الاول الطبي

الأكثر قرأه

لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة ، ولماذا يصعد المكوك الفضائى الروسى من كازاخستان وليس من روسيا رغم التكلفة العالية جدا ماديا ؟

شريف الشوادفي شريف   قال الاستاذ شريف الشوادفي شريف المهتم بعلوم الفضاء في محاضره للدكتور منصور كيالي قال أكد الدكتور علي منصور  الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها . 📖  الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق)  و يقول الدكتور الكيالي : و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مرك...

ما هو سر الرقم 19 ولماذا ذكره الله في كتابه وما علاقة القرآن بذلك؟

ما سر الرقم 19 في القرآن الكريم؟ بين الإشارة القرآنية والتأمل العدد ورد ذكر العدد تسعة عشر صريحًا في قوله تعالى: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30] عند الحديث عن خزنة النار. وقد أثار هذا الرقم اهتمام المفسرين والباحثين؛ بعضهم تناوله من زاوية عقدية مرتبطة بالابتلاء والإيمان، وآخرون درسوه من زاوية الإعجاز العددي ومحاولة اكتشاف أنماط رقمية في سور وآيات القرآن. الآية التالية مباشرة تشير إلى أن في هذا العدد فتنة للذين كفروا وزيادة إيمان للذين آمنوا: (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا... وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31]. ثم يؤكد الله: (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) أي أن حقيقة أعداد الملائكة وسائر جنود الله لا يحيط بها البشر. لذا فكل ما يلي من تأملات رقمية هو اجتهاد، لا عقدية دينية ملزمة. 🔔 تنويه مهم قبل قراءة الأمثلة المعلومات الرقمية أدناه منقولة عن باحثين مهتمين بالإعجاز العددي، وليست إجماعًا علميًا أو تفسيريًا. طرق العد (الحروف، الرسم العثماني، واو العطف، التشكيل...) قد تختلف بين الباحثي...

ضرب الأعداد ... بدون ألة حاسبة طريقة سهلة.. تعلمها

إذا سألتك الآن : ما حاصل ضرب 2×3 ؟ ستجيب بكل سلاسة : 6 ! وإذا سألتك في كم ثانية حللت هذه المسألة ؟ ستُجيب في أقل من ثانية ! .. هل تستطيع ( بنفس السرعة ) تحسب حاصل ضرب 12×13؟ ستتردد وربما استخدمت الآلة  هناك طريقة رياضية جيدة جدا تضمن لك دقة النتيجة المتناهية مع سرعة رهيبة الآداء , مختصرا بذلك الكثير من الوقت الهدف منها هو الحصول على نواتج ضرب الأعداد من 11 إلى 19 بنفس السرعة والكفاءة التي نضرب بها الأعداد من 1 إلى 9 إليك الحل : 12 × 13 خذ الرقم(2) واضربه في (3) وضع أول ناتج : 6 نفس الرقم(2) اجمعه مع (3) وضع ثاني ناتح : 5 ضع الواحد الأخير :1 فتصبح النتيجة : 156 فلنجرب مثال آخر : 14×12 = ؟ 4×2 = 8 وأيضا 4+2 = 6 مع الواحد الأخير إذا ًالناتج هو : 168 مثال أخر : 11×13 = ؟ 1×3 = 3 وأيضا 1+3 = 4 مع الواحد الأخير الناتج : 143 اللهم انفع به ابناء المسلمين معلومة قيمة احفظها وتعلمها وهناك ايضا طريقة أحببت أن أعرض عليكم طرق..... سريعة ....جميلة .... ذكية لإنجاز عمليات حسابية أسرع من الآلة فى جدول 9 : زكر معى...

ماذا يفعل الشيطان عند نومك على بطنك؟

لماذا نهى النبي ﷺ عن النوم على البطن؟ الأسباب الدينية والطبية ❖ مقدمة نهى النبي محمد ﷺ عن النوم على البطن في أحاديث نبوية صحيحة، مشيرًا إلى أنها "نومة أهل النار" و"نومة الشيطان". ولم يكن هذا النهي مجرد توجيه تعبّدي، بل تشير الدراسات الحديثة إلى أضرار صحية خطيرة لهذا النوع من النوم. في هذا المقال، نعرض الأسباب الشرعية والطبية للنهي عن النوم على البطن، مع التوثيق من السنة النبوية، وبيان طريقة نوم النبي ﷺ. ✅ النوم على البطن: نومة أهل النار روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ مرّ برجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال: “إن هذه ضِجعة لا يحبها الله”. روى البخاري عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لرجل منبطح في المسجد: “قم، نومة جهنمية”. عن أبي ذر رضي الله عنه: قال له النبي ﷺ: “يا جنيدب، إنما هذه ضِجعة أهل النار”. عن يعيش بن طخفة: “إن هذه ضجعة يبغضها الله”. الخلاصة الشرعية: النوم على البطن مرفوض شرعًا، لما فيه من مشابهة لأهل النار، وتعبير عن هيئة يبغضها الله عز وجل. ✅ النوم على البطن: نومة الشيطان ق...

أخطاء كثيرة نقع فيها في الوضوء لا تفعلها

هذه أخطاء شائعة في الوضوء تحتوي على أقوال المشايخ 1-ترك مواضع في البدن لا يصلها الماء عند الوضوء منها : ا - ما يكون بين الأصابع و خاصة أصابع القدمين و ذالك لعدم اهتمام بعض الناس بتخليل الأصابع. ب - قد يكون في يده خاتم أو ساعة إثناء الوضوء لا يصل تحته الماء فيختل وضوءه، قال البخاري : " كان بن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ." ج- بعض النساء يجعلن على اضافرهن ما يسمى بالمناكير و هذا الطلاء فيه سماكة، بحيث يمنع وصول الماء، فالواجب إزالته عند الوضوء. د- عدم الاهتمام بغسل العقب، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار". 2-بعض الناس عند غسل وجهه لا يغسل صفحة وجهه كاملة. بل تبقى أجزاء الوجه جهة الأذنين لم يمسها الماء . قال بن كثير في تفسيره : و حد الوجه عند الفقهاء ما بين منابت شعر الرأس – و لا اعتبار بالصلع و لا بالغمم – إلى منتهى اللحيين و الذقن طولا و من الأذن إلى الأذن عرضا. 3-الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات و هذا مخالف لعمل النبي صلى الله عليه و سلم. ...

هل تعلم أين دفن سيدنا آدم ؟

لم يرد في القرآن الكريم أو السّنة النّبويّة المطهّرة أيّ ذكرٍ للمكان الّذي دفن فيه سيّدنا آدم عليه السّلام، بل لم يرد خبر يقيني عن أيّ قبر لنبيّ من الأنبياء سوى نبيّنا محّمد عليه الصّلاة والسّلام؛ حيث يوجد قبره في المدينة المنوّرة، وهناك روايات كثيرة تؤكّد وجود قبر سيّدنا إبراهيم الخليل في مدينة الخليل في فلسطين، ولكن دون تحديد لعين المكان الّذي دفن فيه. وقد ذكرت بعض الرّوايات الّتي تحدثت عن وفاة سيّدنا آدم عليه السّلام، وكلّها لا تصحّ، ومن بينها رواية للإمام أحمد في مسنده؛ حيث يقول إنّه حين حانت وفاة سيّدنا آدم اشتهى من ثمار الجنّة فطلب من أبنائه أن يأتوه ببعضٍ منها، فجاء أبناء آدم للجنّة ليأخذوا بعضًا من ثمارها، فبيّنت لهم الملائكة أنّ أجله قد انقضى، فذهبت الملائكة إليه فقبضت روحه وصلّت عليه ودفنته، وفي رواية أخرى أنّ جبريل عليه السّلام قد صلّى عليه ودفنه في مسجد الخيف، وهذه الرّواية ضعيفة أيضًا، كما توجد رواية تتحدّث عن وفاة سيّدنا آدم في الهند ثمّ نقله من خلال مائة وخمسين رجلًا إلى بيت المقدس ليدفن هناك، وهذه الرّواية من الإسرائيليّات التي لا تصحّ أيضًا، وهناك مقامات في ا...

كم دولة في العالم ؟

يتساءل الكثير من الجغرافيين، وبعض المنظّمات المتخصّصة عن عدد دول العالم؛ حيث أثار تساؤلهم خلافاً كبيراً فيما بينهم، وفي عام 1998 أظهر إحصاء قام به مجموعة من الدارسين أنّ عدد دول العالم "230 دولة"، من ضمنها الدول التي تتمتع بالحكم الذاتي وعددها 25 دولة، أمّا صحيفة الإيكونوميست قالت إنّ دول العالم تتراوح بين 168 و254 دولة، وتفصيل هذه الدول كالتالي: 46 دولة في قارة آسيا. 54 دولة في قارة إفريقيا من ضمنها الصحراء الغربية. 47 دولة في قارة أوروبا. 27 دولة في قارة أمريكا الشمالية والوسطى. 12 دولة في قارة أمريكا الجنوبية. 19 دولة في قارة أستراليا. اتمنى ان يكون الدرس مفيد لا تنسو تشجيعاتكم التي ستكون سببا للاستمرار الى درس اخر ان شاء الله

6 دقائق من الأرض إلى السماء بصحبة مكوك الفضاء

كشفت وكالة الفضاء والطيران الأمريكية "ناسا" عن شريط فيديو مذهل التقطته كاميرا مثبتة على مكوك الفضاء "أتلانتس" من الخارج، لرحلة تستغرق 6 دقائق، تصور المكوك، منذ إقلاعه وحتى انفصال الصواريخ عن المكوك في الفضاء الخارجي وسقوطها في مياه المحيط. وقالت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية، إن الشريط تم بثه في الذكرى الثلاثين لبدء برنامج المكوك الفضائي، والذي انتهى عام 2011 م، والمدهش في هذا الشريط أنه تم تصويره بكاميرا مثبتة على خزان إضافي للوقود خارج المكوك، وهذا الخزان ضمن الأجزاء الإضافية التي تنفصل عن المكوك عندما يصل إلى الفضاء الخارجي، وتعود مع أجزاء أخرى إلى المحيط، حيث يتم التقاطها فيما بعد. وتضيف الصحيفة: يتميَّز الفيديو بصور مذهلة للمكوك وهو يغادر قاعدة إطلاقه، تحيط به كتل اللهب، ثم صعوده حتى يصل إلى الفضاء الخارجي، ثم لحظة انفصال الصواريخ وخزانات الوقود الإضافية عن المكوك ورحلة عودتها إلى الأرض ودخولها الغلاف الجوي مرة أخرى، ثم لحظة اصطدامها بالماء في المحيط. ويساهم الصوت الواقعي في الكشف عن اللحظات التي يصدر فيها صرير المعدن وهو يحتك با...

كيف تعرف اتجاه القبلة بدون البوصلة

عندما يريد أي شخص ان يصلي يجب اولاً ان يعرف اتجاه القبلة في المكان المراد الصلاة فيه لأنها واجب واجب من واجبات الصلاة حيث تكون الصلاة غير صحيحة اذا لم يصلي الشخص بالاتجاه الصحيح للقبلة  تعريف القبلة :  القبلة هي جهة الكعبة او عين الكعبة فإذا كان الشخص مقيم بمكة او قريب منها لا تصح صلاته الا إذا استقبل عين الكعبة والبعيد عليه الاجتهاد في اتجاه الكعبة . إذا كان الشخص يصلي على جبل مرتفع او في دار عالية البناء ولم يستطيع استقبال عين الكعبة يجوز ان يكون مستقبلاً لهوائها المتصل بها ،اما اذا كان في مكان اسفل الكعبة يجوز له استقبال هوائها المتصل بها من اعلى او اسفل . هناك أدلة شرعية في الكتاب والسنة تدل على ان استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة . قال الله تبارك وتعإلى :( وقد نرى تقلب وجهك في السماء ،فلنولينك قبلة ترضاها ،فول وجهك شطر المسجد الحرام ). وسائل معرفة اتجاه القبلة كثيرة حيث يمكن الاستدلال على القبلة من خلال الشمس او النجم القطبي حيث يستدل المسافر عبر البحار على القبلة اذا لم يستدل عليها عن طريق الشمس او النجم القطبي ، حيث ان الشريعة الإسلامية مرتبطة بكل علم من ...

القران الكريم يوضح اننا نستطيع التحكم فى إنجاب ذكر او انثى سبحان الله العظيم

يقول الدكتور : على منصور الباحث السورى قال تعالى بكل وضوح : ( نسـاؤكم - حَـرْثٌ - لـكم ) البقرة 223 ، أيْ : شَــبّه المرأة بالأرض الزراعية ، فإذا [ زرعْتَ ] ذَكـراً ، فالله منْ كـَرمه سـيُعطيكَ ذَكَـراً ، و إذا [ زرعْتَ ] أنثى فالله من كَـرمه سـيُعطيكَ أنثى ، فالمزارع الذي يزرعُ تُفّاح مثلاً ، فالله لـنْ يُعطيه برتقال ، و لكن سـيُعطيه تُفّاح و منْ نفس صنف التفّاح الذي زرعه ، و في طريقة [ أطفال الأنابيب ] يتم تحديد نوع المولود . الطــريقــة : بَـعْد انتهـاء [ الدورة الشـهريّة ] للزوجة ، يجب عدَم [ وضْع النطـاف ] في الرحِـم ، و نُراقب [ حـرارة الزوجة ] عن طـريق مقياس الحرارة تحت اللسـان مثلاً ، فنجـد أنّ حـرارة الزوجة قـد ارتفعتْ بحدود [ درجة أو أقلّ ] ، بعد الدورة بحوالي [ عشرة أيام أو أقلّ أو أكثر ، حسَب الحالة الصحية للمرأة و حسب الفصول ] . _ و بعـد ارتفاع درجة حرارة المـرأة ، يبـدأ [ وضع النطـاف ] في الرحم ، فيكونُ المولود [ ذَكَـراً ] بإذن الله . _ و إذا بـدأ [ وضع النطـاف ] في الرحم بعد انتهاء الدورة [ مباشرة ] ، و عدَم الانتظار حتى ارتفاع الحرارة ، فسيكون ...