التخطي إلى المحتوى الرئيسي

حور العين في الجنة ليست للزواج الجنسي ولكن لخدمة اهل الجنة



قال الدكتور منصور كيالي الباحث السوري ان
 الحـور ]تعنـي : [ شـدة سـواد العـين ] ، و الأنثـى : [ حـوراء ] ، وكـلـمة [ عِـيْن ] تعـني [ صـفـاء العيـن ] ، و [ الحـور العـيـن ] تشـمل الـذكـور و الإنـاث على السـواء ، حـيث الذكـور [ الحـور العـين ] أيضـاً في الجـنة لـهم جمـال نـادر : ( و يطـوفُ عليـهم ولـدانٌ مُخـلّـدون ، إذا رأيتـهم حـسـبتهُـم لـؤلـؤاً مـنـثوراً ) الانسـان 19 ، و كـلمة [ مخـلّدون ] تعـني : [ مـزيّـنيـن بالجـواهـر ] .
.
حَـوَرٌ قـد حِـرتُ فـي أوصـافه ... ناعـسُ الطـرْف ، بعـينـيه حَـوَرْ
.
إنّ [ الحـور العـيْـن ] مـن الإنـاث في الجـنّة ، لـسْـنَ للـزواج [ الجـنسـيّ ] المعـروف ، و لكـنّهُـنّ فقـط للخـدمـات ، و الـدليـل القـرآنيّ قولـه تعـالى : ( لـمْ يطـمثْـهُـنّ قَبْـلَهُـمْ إنْـسٌ و لا جـانّ ) الرحمـن 56 ، أيْ هُـنّ [ الحُـور العـين ] عـذراوات بشـكلٍ [ دائـمٍ ] ، و كلمـة : ( لـمْ يطـمـثهُـنّ ) تعـني عَـدَم [ فـضّ البكـارة ] بشـكْلٍ دائـمٍ ، و قولـه : ( لـمْ يطـمـثْهُـنّ قَـبْلَهُـمْ ) يعـني : [ لا قَـبْلَـهُـم و لا بعـدهُـم ] ، مثْـلَ قولـه تعالى : ( الحـمـد لله الـذي : لـم يتّـخـذ ولـداً ) الإسـراء 111 ، أيْ : [ لـم يتـخذ و لـن يتخـذ ] ولـداً .
_ و هـذا يـؤكّـدُ : [ عَـدَم الـزواج الجـنسيّ ] مـنَ الحُـورِ العِـيْن ، بـل هـو زواجٌ : [ نفـسيّ ] و تآلـف و محـبة بـقولـه : ( و زوّجْنـاهُم بحـورٍ عـيْن ) الطور 20 ، و ذلـك لقـولـه تعالى عـن الآخـرة : ( و إذا النفـوس زوّجـت ) التـكوير 7 .
.
إذاً : [ الحُـورُ العـيْنُ ] هـنّ فقـط للخـدمـات و العـمل على راحة [ نُـزلاء الجـنّة ] ، و دون لمْـس منَ الـناس ، و الـدليل القـرآني الآخـر : ( إنّـا أنشـأناهُـنّ إنشـاءً ، فجـعَـلْنـاهُـنّ أبْكـاراً ، عُـرُبَـاً أتـراباً ) الواقعة 35 ، و قـولُه : ( جعـلـناهُـنّ أبكـاراً ) ، أيْ أبكـاراً : [ بشـكْلٍ دائـم ] و مسـتمـرّ ، مثـل قـوله تعالى عـن الانسـان : ( فجـعـلْنـاهُ سـمـيعاً بصـيراً ) الإنسـان 2 ، فالإنسـانُ يكـون : [ سـميعـاً بصـيراً طـوال حـياته ] ، و لـيس لفـترة مـؤقّـتة ، و كـذلك قولـه تعـالى : ( عُـرُبـاً ) ، أيْ : [ صـغـيراتُ الـسـنّ ] و غـير ناضـجات جنـسـيّاً للـزواج الجـنسيّ ، و قولـه : ( أتـراباً ) ، أيْ : [ صـديـقات فـقط ] ، و دون زواج جـنسـيّ ، فنحـن نقـول : يـلعـب الـولـد مـع [ أتـرابـه ] .
 _  و يقـول تعالى : ( و كواعِـبَ أتـراباً ) النبـأ 31 ، و قولـه : ( كَـواعـبَ ) ، أيْ : صغـيرات الـسـنّ و ليـس لهُـنّ نهـديْـن ، و أيضـاً قـال : ( أتـراباً ) ، أيْ : صـديقات فقـط .
.
و لـكلّ إنسـانٍ في الجـنـة ، زوجة : [ واحـدة مـنَ الـناس ] حصـراً ، و مـنَ الـداخـلات إلى الجـنّة ، لقـوله تعالى : ( ادخُلـوا الجـنّـة أنتُـم و أزواجـكُم ) الزخـرف 70 ، فالـزوجة ليسـتْ مُقـيمة في الجـنّة [ حـورْ عـيْن ] ، و لكنّهـا : [ وافـدة ] إلى الجـنّة و تـدخُلهـا بعـد الحسـاب ، فـلكلّ إنسـانةٍ زوجٌ واحـدٌ [ جنسـياً ] وَ مـنَ الـناس ، تخـتاره و يخـتارهـا بكل حـريّة مـن ذات المـرتـبة في الجـنة ، أي عـدد النسـاء في الجـنة يسـاوي عـدد الـذكـور و كـلهم مـن البشـر .
_ الـزوجات في الجـنة هـنّ منْ ذات : [ الصـنف ] ، فالـذكر مـن الناس يتـزوّج أنثى منَ الـناس [ تـدخل ] الجـنة معـه ، و : [ الجـنيّ ] في الجـنة يتـزوّج من : [ جـنـيّة ] مـن صـنفه ، أمّـا الحـوريـات فهـنّ مـن صـنف : [ المـلائـكة ] الكـرام ، لأنـهن لـم يعشـن الحـياة الـدنيـا على الأرض ، و المـلائكـة لا يتـزوجـون ، فهـذه : [ سـنّـة ] الله في خـلقـه : ( و لـن تجـد لسـنّة الله تبـديلاً ) الفـتح 23 .
.
( اتقـوا اللـه و قـولـوا قـولاً سـديداً ) الأحزاب 70 :
كفاكــم تـلاعـب بأفكـار الشـباب ، بـأن : [ المـجـرم القـاتل الـذي يفجّـر نفسـه في مجـموعة مـن النـاس الأبـريـاء ، سـيكـون شـهـيداً و أن 70 حـورية بانتظـاره عـلى السـريـر .... ] ، فكـل مـن يـروّج لهـذه الأفكـار الاجـرامـية و مـن ينـفذهـا ، مـلعون مـن الله و المـلائكـة و النـاس أجمـعين : ( يـوم يـرون المـلائكـة ، لا بُـشـرى يـومـئذ للمـجـرمـين ) الفـرقان 22 .
.
_ و سـوف يصـبح الرجـال الآن أكـثر : [ عقـلانيّـة ] لـو تمكـنّـا مـن إقنـاعهم أن : [ النصـف الأسـفل ] للحـوريات هـو : [ سـمكة !!!!!!!!!!!!!!!!! ] ، حـيث لـن تسـمـعوا [ الفيـديو ] الـذي يصـلكـم عـبر الانتـرنـت ، و يقـول فيـه [ العالـم !!!!! ] : إنّ الـرجـل في الجـنة يمـارس الجـنس بشـكل مسـتمرّ و بـدون توقّـف مع : [ 70 حـورية ] و لكل حـورية : [ 70 وصـيفة ] و لكل وصـيفة [ 70 جـارية ] ، و يبـقى يمـارس الجنـس مع كل واحـدة مـدة : [ 70 سـنة ] حـتى تنـاديه الأخـرى ، حـسب : [ السـينـاريـو ] الـذي وصـل لهـذا العالِـم فقـط ، حـيث تقـول : [ يـا عـبد الله ] ، فيجـيبهـا : [ نعـم يـا أمَـة الله ] ، فـتقـول لـه : [ جـاء دوري ، أليـسَ لنـا فـيـكَ نصـيـب ؟ !!!!! ] ، أي يبـقى يمـارس الجـنس بشـكل مسـتمرّ لفـترة : [ 70 × 70 × 70 × 70 = 24 ملـيون + 10 آلاف سـنة ] كي ينتهـي مـنهن ، ثـمّ يبـدأ الـدور مـن جـديد !!! .
.
الأفضـل عـدم التعـليق !!!! .
كـل هـذا و اللـه أعـلم .
.
أتمـنى أن يكون الدرس مفيد ولا تنسو تشجعاتكم حتى تكون سبب الاستمرار في مواضيع اخري

تعليقات

‏قال Unknown
الله تعالى قال"لهم ما يشاؤون فيها و لدينا مزيد"
‏قال H
مركز الاختيار الاول الطبي افضل مركز طبي متخصص في طب الأسنان و الجلدية و طب التجميل


مركز الاختيار الاول الطبي
‏قال H
مركز الاختيار الاول الطبي افضل مركز طبي متخصص في طب الأسنان و الجلدية و طب التجميل


مركز الاختيار الاول الطبي

الأكثر قرأه

لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة ، ولماذا يصعد المكوك الفضائى الروسى من كازاخستان وليس من روسيا رغم التكلفة العالية جدا ماديا ؟

شريف الشوادفي شريف   قال الاستاذ شريف الشوادفي شريف المهتم بعلوم الفضاء في محاضره للدكتور منصور كيالي قال أكد الدكتور علي منصور  الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها . 📖  الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق)  و يقول الدكتور الكيالي : و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مرك...

ما هو سر الرقم 19 ولماذا ذكره الله في كتابه وما علاقة القرآن بذلك؟

ما سر الرقم 19 في القرآن الكريم؟ بين الإشارة القرآنية والتأمل العدد ورد ذكر العدد تسعة عشر صريحًا في قوله تعالى: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30] عند الحديث عن خزنة النار. وقد أثار هذا الرقم اهتمام المفسرين والباحثين؛ بعضهم تناوله من زاوية عقدية مرتبطة بالابتلاء والإيمان، وآخرون درسوه من زاوية الإعجاز العددي ومحاولة اكتشاف أنماط رقمية في سور وآيات القرآن. الآية التالية مباشرة تشير إلى أن في هذا العدد فتنة للذين كفروا وزيادة إيمان للذين آمنوا: (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا... وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31]. ثم يؤكد الله: (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) أي أن حقيقة أعداد الملائكة وسائر جنود الله لا يحيط بها البشر. لذا فكل ما يلي من تأملات رقمية هو اجتهاد، لا عقدية دينية ملزمة. 🔔 تنويه مهم قبل قراءة الأمثلة المعلومات الرقمية أدناه منقولة عن باحثين مهتمين بالإعجاز العددي، وليست إجماعًا علميًا أو تفسيريًا. طرق العد (الحروف، الرسم العثماني، واو العطف، التشكيل...) قد تختلف بين الباحثي...

أخطاء كثيرة نقع فيها في الوضوء لا تفعلها

هذه أخطاء شائعة في الوضوء تحتوي على أقوال المشايخ 1-ترك مواضع في البدن لا يصلها الماء عند الوضوء منها : ا - ما يكون بين الأصابع و خاصة أصابع القدمين و ذالك لعدم اهتمام بعض الناس بتخليل الأصابع. ب - قد يكون في يده خاتم أو ساعة إثناء الوضوء لا يصل تحته الماء فيختل وضوءه، قال البخاري : " كان بن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ." ج- بعض النساء يجعلن على اضافرهن ما يسمى بالمناكير و هذا الطلاء فيه سماكة، بحيث يمنع وصول الماء، فالواجب إزالته عند الوضوء. د- عدم الاهتمام بغسل العقب، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار". 2-بعض الناس عند غسل وجهه لا يغسل صفحة وجهه كاملة. بل تبقى أجزاء الوجه جهة الأذنين لم يمسها الماء . قال بن كثير في تفسيره : و حد الوجه عند الفقهاء ما بين منابت شعر الرأس – و لا اعتبار بالصلع و لا بالغمم – إلى منتهى اللحيين و الذقن طولا و من الأذن إلى الأذن عرضا. 3-الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات و هذا مخالف لعمل النبي صلى الله عليه و سلم. ...

أجمل 10 مجرمات في السجون

  شاهد بالصور أجمل نساء العالم ممن تعرضوا للسجن إما بسبب جرائم أو سرقات مختلفة ومنهم من كانت تتعاطى المخدرات.تعددت الجريمة والسجن واحد كما يقال. اتمنى ان يكون الدرس مفيد لا تنسو تشجيعاتكم التي ستكون سببا للاستمرار الى درس اخر ان شاء الله

زكاة محصول القمح في الإسلام

الزكاة ركن من اركان الإسلام   القمح عليه زكاة لو بلغ النصاب والنصاب يعني الكمية اللي اول ماتوصلها يجب عليك الزكاة ساعتها ونصاب زكاة القمح خمسين كيلة يعني لو محصولك جاب أقل من خمسين كيلة مش عليك زكاة فيه. الكيلة =12 كيلو يعني الخمسين كيلة =600 كيلو اذن المحصول 600 كيلو أو أكتر ...عليك زكاة في القمح ده الزكاة بتكون أد إيه ؟ طبعا الأراضي عندنا بتتسقى بألة كالمكينة وغيرها........فالزكاة هتكون نصف العشر يعني 5٪ يعني في الخمسين كيلة اللي هي = 600 كيلو هتخرج عليهم 30 كيلو.  يعني كل عشرين شيكارة تخرج شيكارة للفقراء ومصاريف الزرع مش بتتخصم باتفاق الفقهاء الأربعة متى  تخرج زكاة القمح ؟ بتطلع الزكاة يوم الحصاد وماينفعش تأخر إخراج الزكاة عن يوم الحصاد لقوله تعالى "وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ " الزكاة هي التي تخرح  للناس المستحقة للزكاة اللي هم الفقراء والمساكين واللي عليهم ديون مش قادرين يسدوها أما اللي بتديه للأقارب غير الفقراء و الجيران الغير فقراء على سبيل الهدية والمجاملة فده لا يحسب من الزكاة. ما هي عقوبة اللي مش بيخرج الزكاة في  ؟ العقوبة مذكورة في قول الل...

تطبيق يعري النساء فقط بكبسة زر.. يثير جدلا واسعا

تطبيق يعري النساء فقط بكبسة زر.. يثير جدلا واسعا تطبيق يجرد النساء من ملابسهن "بكبسة زر" يثير جدلا واسعا طور أحد المبرمجين تطبيقا يسمح بتجريد النساء من ملابسهن في الصور الأصلية وجعلهن عراة بجودة تشبه الواقع. وأثار التطبيق الذي يحمل اسم DeepNude، وهو مخصص لأجهزة الكمبيوتر، ويستخدم الذكاء الصناعي، انتقادات واسعة بسبب الأضرار التي يمكن أن تسببها الصور الزائفة، ما أدى إلى إغلاقه بعد يوم واحد من تلقيه اهتماما واسع النطاق عبر وسائل الإعلام. وقالت رسالة نُشرت على حساب تويتر الخاص بالتطبيق: "لا نريد كسب المال بهذه الطريقة" وأضافت رسالة الإعلان عن إيقاف تشغيل التطبيق: "العالم ليس جاهزا بعد لتطبيق DeepNude". كما عرض موقع ويب البرنامج صفحة تتضمن رسالة توضيحية  شرحت أسباب إغلاق التطبيق. وقال الفريق المطور للتطبيق إن "احتمال إساءة استخدام الناس للتطبيق مرتفع للغاية"، وحذروا من مشاركة نسخ من البرنامج عبر الإنترنت قائلين إنه سيكون ضد شروط خدمة التطبيق ولن يتم عرض DeepNude أو إطلاق إصدارات أخرى منه، لكن الفريق يعترف بأن بعض النسخ بالتأكيد ستتسرب عبر ا...

لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتزكي وتحج وتنطق الشهادة وانتهى الأمر ؟

شريف الشوادفي شريف  لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتزكي وتحج وتنطق الشهادة وانتهى الأمر ؟ لا والف لا يا عزيزي هناك أمور كثيره ركز معي جيدا هذه العبادات (عبادات شعائرية) وهي فرائض ستحاسب عليها لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت (عبادتك التعاملية) لن تصح إذا ظلمت وقصرت وآذيت وكذبت وشتمت وعدم عدلك للغير و عدم استقامتك  انتمائك الشكلي إلى الدين هو بينك وبين الله .. أن تضع صورة للكعبة علي جدار بيتك لا تكفي ،  وضع مصحف في سيارتك لا يكفي ،  وآية قرآنية على حائط محلك لا يكفي ،  ومسبحة في يدك لا يكفي ، وأن تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي ! أن تقف على سجادة الصلاة 60 ألف مرة لا يكفي !! الدين هو: استقامتك : معاملتك : رحمتك : صدقك : التزامك : عدلك : توزيع الميراث بالعدل : حبك للغير : المحافظة على الجار :  : تربيتك لأولادك : برك لوالديك : إحسانك لزوجك/تك : حفظك لسانك : غض بصرك : عملك : سعيك : نظافتك : مافي جوفك  : لسانك : حسن تعاملك مع الآخرين  الدين : خلق نعم خلق وأكد خلق عندما نتحدث عن القرآن الكريم نجد ان القرآن 5٪ من آ...

هل تعلم أين دفن سيدنا آدم ؟

لم يرد في القرآن الكريم أو السّنة النّبويّة المطهّرة أيّ ذكرٍ للمكان الّذي دفن فيه سيّدنا آدم عليه السّلام، بل لم يرد خبر يقيني عن أيّ قبر لنبيّ من الأنبياء سوى نبيّنا محّمد عليه الصّلاة والسّلام؛ حيث يوجد قبره في المدينة المنوّرة، وهناك روايات كثيرة تؤكّد وجود قبر سيّدنا إبراهيم الخليل في مدينة الخليل في فلسطين، ولكن دون تحديد لعين المكان الّذي دفن فيه. وقد ذكرت بعض الرّوايات الّتي تحدثت عن وفاة سيّدنا آدم عليه السّلام، وكلّها لا تصحّ، ومن بينها رواية للإمام أحمد في مسنده؛ حيث يقول إنّه حين حانت وفاة سيّدنا آدم اشتهى من ثمار الجنّة فطلب من أبنائه أن يأتوه ببعضٍ منها، فجاء أبناء آدم للجنّة ليأخذوا بعضًا من ثمارها، فبيّنت لهم الملائكة أنّ أجله قد انقضى، فذهبت الملائكة إليه فقبضت روحه وصلّت عليه ودفنته، وفي رواية أخرى أنّ جبريل عليه السّلام قد صلّى عليه ودفنه في مسجد الخيف، وهذه الرّواية ضعيفة أيضًا، كما توجد رواية تتحدّث عن وفاة سيّدنا آدم في الهند ثمّ نقله من خلال مائة وخمسين رجلًا إلى بيت المقدس ليدفن هناك، وهذه الرّواية من الإسرائيليّات التي لا تصحّ أيضًا، وهناك مقامات في ا...

ضرب الأعداد ... بدون ألة حاسبة طريقة سهلة.. تعلمها

إذا سألتك الآن : ما حاصل ضرب 2×3 ؟ ستجيب بكل سلاسة : 6 ! وإذا سألتك في كم ثانية حللت هذه المسألة ؟ ستُجيب في أقل من ثانية ! .. هل تستطيع ( بنفس السرعة ) تحسب حاصل ضرب 12×13؟ ستتردد وربما استخدمت الآلة  هناك طريقة رياضية جيدة جدا تضمن لك دقة النتيجة المتناهية مع سرعة رهيبة الآداء , مختصرا بذلك الكثير من الوقت الهدف منها هو الحصول على نواتج ضرب الأعداد من 11 إلى 19 بنفس السرعة والكفاءة التي نضرب بها الأعداد من 1 إلى 9 إليك الحل : 12 × 13 خذ الرقم(2) واضربه في (3) وضع أول ناتج : 6 نفس الرقم(2) اجمعه مع (3) وضع ثاني ناتح : 5 ضع الواحد الأخير :1 فتصبح النتيجة : 156 فلنجرب مثال آخر : 14×12 = ؟ 4×2 = 8 وأيضا 4+2 = 6 مع الواحد الأخير إذا ًالناتج هو : 168 مثال أخر : 11×13 = ؟ 1×3 = 3 وأيضا 1+3 = 4 مع الواحد الأخير الناتج : 143 اللهم انفع به ابناء المسلمين معلومة قيمة احفظها وتعلمها وهناك ايضا طريقة أحببت أن أعرض عليكم طرق..... سريعة ....جميلة .... ذكية لإنجاز عمليات حسابية أسرع من الآلة فى جدول 9 : زكر معى...

لماذا تسلك الطائرات طريق مقوّس ولا تطير بشكل مستقيم فوق المحيط الأطلسي؟

يحتوي عالم الطيران على أسرار وخفايا غريبة بعض الشيء, ومن أكثر ما يثير الفضول شكل بعض الطرق الجوية التي يسلكها الطيران في رحلاته اليومية. والجدير بالذكر أن قياس أي مسافة ما بين نقطتين بشكل مستقيم تكون أقصر مما لو تم قياسها بشكل مقوس. فهل يعني هذا أن الطائرات تتعمد إطالة المسافة التي تقطعها فوق المحيط الأطلسي  ..فما هو السبب؟ لكن إذا اطلعنا على مسار الطائرات على أي خريطة لها، نجد أن ما تقوم به أي طائرة مختلف عن هذا المنطق، لأنها لا تسلك مسارا مستقيما في الجو بل تطير في مسارات متعرجة وخطوط منحنية، فما هو التفسير العلمي؟ لماذا لا تطير الطائرات بشكل مباشر ومستقيم فوق المحيط الأطلسي إذا أخذنا أي مثال عن رحلة جوية ما، نجد أن الطائرة بعد إقلاعها ترسم خطوطا مقوسة، فتمر فوق مناطق لا تقع بين البلد الذي انطلقت منه والبلد الذي تحط فيه. وهنا نطرح عدة احتمالات في موضوع عدم طيران الطائرة في خط مستقيم: هل يرجع ذلك إلى عدم قدرة الطيارين على التحكم في الطائرة؟ أم أن السبب يكمن في وسرعة الرياح المواجهة للطائرة أثناء الطيران؟ أم أن الجاذبية هي السبب؟ . بالنسبة لسرعة الرياح فهي لا دخل لها في هذا الموضوع...