أصحاب يوم السبت

بسم الله الرحمن الرحيم ..

﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ (سورة الأعراف:163)

بمكانٍ وزمانٍ غير معلومين، كل ما علمنا هو أنه كان بعد عصر سيدنا موسى، كان هناك جماعة من اليهود يقيمون بمدينة ساحلبة يقتاتون على صيد السمك، وكان يوم السبت يومًا مُخصصًا للعبادة وترك العمل والدنيا والإنشغال بالتقرب إلى الله، والإنقطاع عن أمور الدنيا تمامًا، فكان لا عمل يوم السبت سوى التقرب إلى الله دون سواه!.

يظل يوم السبت مُقدسًا عند اليهود ليومنا هذا ..

وظل الحال هادئًا عاديًا بالمدينة والتي يقطنها ٱلاف اليهود وقد تخطى عدد سكانها منهم المائة ألف، ولكن دارت الحياة بلا أي عواقب حتى كان البلاء والإختبار، فكان الصيد طيلة أيام الأسبوع ضعيفًا جدًا، ويوم السبت الذي يتفرغ فيه العباد للعبادة، تأتي الحيتان واضحة للعيان على الشاطئ، سهلة الصيد وفي المتناول تمامًا أمامهم ولكنهم يمتنعون تنفيذًا لأوامر الله، واستمر الحال هكذا وكأنه إختبارًا للجشع والطمع بالنفس البشرية، حتى كان ذلك اليوم ..

الحيلة!.

بما إن الصيد مُحرمًا يوم السبت، فلمَ لا نقيم المكائد والحواجز من يوم الجمعة، بحيث يتم احتجاز الحيتان يوم السبت حينما تأتي للشاطئ، بحيث يسهل صيدها باليوم التالي "الأحد" وهكذا لا يكون اليهود قد عملوا يوم السبت أمرًا دنيويًا، بل تفرغوا للعبادة وأقاموا الحيلة على الحيتان، والحقيقة انهم تحدوا إرادة الله، الأسوأ أنهم سقطوا في البلاء، وكان الصيد يوم الأحد بالفعل وتم فعلاً بنجاح، ووفقت حيلتهم، حيلتهم ضد أمر الله الخالق العظيم ..

تعارض الأمر وخلق فتنةٍ بين العامة فتفرقت الٱراء لثلاثة ٱراء، والثلاث ٱراء خلقوا ثلاث فرق مختلفة فيما بينها...

الأولى وهي الفرقة العاصية وتُحاول أن تجادل في أمر الله، وتقديم تٱويل و تخدع وما تخدع سوى انفسها ..

الثانية وكانت فرقة ناصحة بالخير، رافضة لأفعال الفرقة الأولى .

الثالثة وهم هؤلاء ما لم يفعلوا المعصية ولم ينهوا عنها، سكتوا عن الحق فاوقعوا الضرر على أصحابه..

قامت الفرقة الثانية بنصح الأولى ولكن بلا فائدة، فكعادة اليهود يماطلون ويبحثون عن حلولاً وهمية لأمور أصولية لكي يحوروا الأمور ويغيروا من ماهيتها، ويبدلوا من حالها ويشوهوا بواطن الأمور، فقد حاولوا التملص من حقيقة انهم ما يخادعون سوى أنفسهم في ماهية ما يجري، وان ما يفعلون هو تجبر على الخالق، على الرغم من وضوح البرهان، ممنوع العمل يوم السبت!.

ولما اتسع الخلاف وانهار المنطق، أقر الفريق الأول العاصِ على عمله بينما الفريق الثاني خشى من عقاب رب العباد، كما أنزل على الأمم الهالكة من قبل أن يطولهم، فقرروا إنشاء جدارًا يفصل بين الفريقين، فصار العصاة في جهة ومعهم هؤلاء الذين آثروا الصمت عن الحق، والمؤمنون الصالحون في جهة أخرى وكانوا يرون بعضهم البعض في السوق لكن بيوتهم يفصلها جدارًا عظيم!.

المسخ!.

بسم الله الرحمن الرحيم ..

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ (سورة البقرة:65)

طغى العصاة بحالهم، وآمن الصالحين بعملهم الصالح، حتى كان ذلك اليوم ..

أشرقت الشمس من مشرقها وطلع النهار ولكن شيئًا عجيبًا غير معتادًا كان يدور، فلم يخرج أحدًا من العاصين بالجهة الأخرى من دياره طيلة اليوم، فقط خواء الرياح ما يصدُر من قبل الجانب الآخر ..

فقال أحد الصالحين بالجهة الأخرى وقد بدا عليه القلق ..

أن يذهب أحدًا ليرى القوم الٱخرون لمَ لم يخرجوا للصيد والعمل اليوم وكان يومًا عاديًا، فتقدم أحد الصالحين وصعد سلالم كانت قد وضعت لتفصل بين الجدار والأرض، وفتح بابًا داخل الجدار بهدوء وبصوت أزير ليُبصر الصالح من بين ثنيات الباب فيرى شيئًا اقشعر له بدنه، في البداية لم يصدقه بكل تأكيد ولكنه نادى بقومه يا قوم فلتنظروا لما أنظر إليه، فقام معه بعضًا من قومه يتهافتون للباب فإذا بالقوم العصاة والقوم الذين لم ينهوا عن المعصية وقد تحولوا .. لقردة !.

دلف الصالحين وسطهم، جميعهم صاروا قردة، العاصيين تحولوا لقردة بكل بساطة، ففتحت الأبواب وأخذت القردة تدلف بيوت الصالحين لا يستطيعون فعل شئ، انتهى الأمر .. لقد انتهى كل شيء، بداخلهم صراخ عظيم، ولكنهم تحولوا لحيوانات !.

قال لهم الصالحين .. ألم ننهاكم عن ما كنتم تفعلون؟.

فيهز القردة رؤوسهم أي نعم !.

يقول ابن عباس أن الذين مسخوا قردة مكثوا في الأرض ثلاثة أيام فقط لأن المسخ لا يعيش ولا يكون لهم ذرية ثم أهلكوا جميعًا..

انتهت قصة النهاردة بس مخلصش كلامنا ..

المجتمعات ومع تطورها والانفتاح الأعمى والتزييف المُمنطق للحق، جعل من بعض الثوابت مموهة، مش راسخة كده في الأرض، يعني مثلاً الرشوة بقت إكرامية، والحجاب بقى بيمشي على الموضة والمزاج، زي ما نور الشريف قال في فيلم العار كده عن المخدرات لو حلال ادينا بنشربه ولو حرام ادينا بنحرقه ..

لعنة الالتفاف على الحق لتحقيق مصالح او شهوات ذاتية على حساب اتساق المجتمع ككل بيخلق تشوه فكري مع الوقت، يعني المجتمعات العربية ذات فكر مسلم في أصولها، لما تدخل عليها ثقافة الفنكوش تلاقي مجتمع لا ينتظم ولا يثبت، مجتمع فاسد أفراده يعانون من فقدان الانتماء والهوية ..

ما الفريق الي تم مسخه ده كان بيشتغل يوم السبت ويكسب بينما الفريق الي تمسك بالحق ده كان بيخسر بس ثابت على موقفه، ثابت على الحق، واستحمل خسارة فادحة، واستحمل أذى الفريق الأول وحتى الفريق اللي كان ساكت اتسبب في إلحاق اذى به ولكن الفريق ده تحمل لحد ما ظهر اليقين !.

عظمة الخالق دايمًا بتتجلى في إنه بيخلي العصاة مثال لمن يعتبر والصالحين بيتجازوا وبرضه لمن يعتبر، فيارب اقبلنا من عبادك الصالحين .. استغفروا الله ..

القصة دي هي إحدى القصص الواردة في كتاب الصحوة ⁦❤️⁩✋

المصادر ..

- القرٱن الكريم.

- البداية و النهاية لإبن كثير.

- تفسير الشعراوي.

تعليقات

الأكثر قرأه

لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة ، ولماذا يصعد المكوك الفضائى الروسى من كازاخستان وليس من روسيا رغم التكلفة العالية جدا ماديا ؟

شريف الشوادفي شريف قال الاستاذ شريف الشوادفي شريف المهتم بعلوم الفضاء في محاضره للدكتور منصور كيالي قال أكد الدكتور علي منصور الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها . 📖 الاسـراء و المعراج : الرد على (لـو أسـرى وعـرج لـكان احـترق) و يقول الدكتور الكيالي : و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مرك...

أخطاء كثيرة نقع فيها في الوضوء لا تفعلها

هذه أخطاء شائعة في الوضوء تحتوي على أقوال المشايخ 1-ترك مواضع في البدن لا يصلها الماء عند الوضوء منها : ا - ما يكون بين الأصابع و خاصة أصابع القدمين و ذالك لعدم اهتمام بعض الناس بتخليل الأصابع. ب - قد يكون في يده خاتم أو ساعة إثناء الوضوء لا يصل تحته الماء فيختل وضوءه، قال البخاري : " كان بن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ." ج- بعض النساء يجعلن على اضافرهن ما يسمى بالمناكير و هذا الطلاء فيه سماكة، بحيث يمنع وصول الماء، فالواجب إزالته عند الوضوء. د- عدم الاهتمام بغسل العقب، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار". 2-بعض الناس عند غسل وجهه لا يغسل صفحة وجهه كاملة. بل تبقى أجزاء الوجه جهة الأذنين لم يمسها الماء . قال بن كثير في تفسيره : و حد الوجه عند الفقهاء ما بين منابت شعر الرأس – و لا اعتبار بالصلع و لا بالغمم – إلى منتهى اللحيين و الذقن طولا و من الأذن إلى الأذن عرضا. 3-الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات و هذا مخالف لعمل النبي صلى الله عليه و سلم. ...

ما هو سر الرقم 19 ولماذا ذكره الله في كتابه وما علاقة القرآن بذلك؟

ما سر الرقم 19 في القرآن الكريم؟ بين الإشارة القرآنية والتأمل العدد ورد ذكر العدد تسعة عشر صريحًا في قوله تعالى: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30] عند الحديث عن خزنة النار. وقد أثار هذا الرقم اهتمام المفسرين والباحثين؛ بعضهم تناوله من زاوية عقدية مرتبطة بالابتلاء والإيمان، وآخرون درسوه من زاوية الإعجاز العددي ومحاولة اكتشاف أنماط رقمية في سور وآيات القرآن. الآية التالية مباشرة تشير إلى أن في هذا العدد فتنة للذين كفروا وزيادة إيمان للذين آمنوا: (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا... وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر: 31]. ثم يؤكد الله: (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) أي أن حقيقة أعداد الملائكة وسائر جنود الله لا يحيط بها البشر. لذا فكل ما يلي من تأملات رقمية هو اجتهاد، لا عقدية دينية ملزمة. 🔔 تنويه مهم قبل قراءة الأمثلة المعلومات الرقمية أدناه منقولة عن باحثين مهتمين بالإعجاز العددي، وليست إجماعًا علميًا أو تفسيريًا. طرق العد (الحروف، الرسم العثماني، واو العطف، التشكيل...) قد تختلف بين الباحثي...

هل تعلم أين دفن سيدنا آدم ؟

لم يرد في القرآن الكريم أو السّنة النّبويّة المطهّرة أيّ ذكرٍ للمكان الّذي دفن فيه سيّدنا آدم عليه السّلام، بل لم يرد خبر يقيني عن أيّ قبر لنبيّ من الأنبياء سوى نبيّنا محّمد عليه الصّلاة والسّلام؛ حيث يوجد قبره في المدينة المنوّرة، وهناك روايات كثيرة تؤكّد وجود قبر سيّدنا إبراهيم الخليل في مدينة الخليل في فلسطين، ولكن دون تحديد لعين المكان الّذي دفن فيه. وقد ذكرت بعض الرّوايات الّتي تحدثت عن وفاة سيّدنا آدم عليه السّلام، وكلّها لا تصحّ، ومن بينها رواية للإمام أحمد في مسنده؛ حيث يقول إنّه حين حانت وفاة سيّدنا آدم اشتهى من ثمار الجنّة فطلب من أبنائه أن يأتوه ببعضٍ منها، فجاء أبناء آدم للجنّة ليأخذوا بعضًا من ثمارها، فبيّنت لهم الملائكة أنّ أجله قد انقضى، فذهبت الملائكة إليه فقبضت روحه وصلّت عليه ودفنته، وفي رواية أخرى أنّ جبريل عليه السّلام قد صلّى عليه ودفنه في مسجد الخيف، وهذه الرّواية ضعيفة أيضًا، كما توجد رواية تتحدّث عن وفاة سيّدنا آدم في الهند ثمّ نقله من خلال مائة وخمسين رجلًا إلى بيت المقدس ليدفن هناك، وهذه الرّواية من الإسرائيليّات التي لا تصحّ أيضًا، وهناك مقامات في ا...

ماذا يفعل لك قرينك الخفي؟

لـيـس لكـل إنسـان [ قـرين ] كمـا يقـول لكـم المشـعوذون !!!!!!!!! ، و مـصـيبة المصـائـب هـي ، أنّ النـاس [ يـصدّقـون ] كـل الأقـوال التي [ تعـارض بشـكل صـريح آيـات الله ] !!!!!!!! ، و الله تعـالى يعـرف هـذه الحـقيقـة : ( إنَّ النـاس كـانوا بـآيـاتنـا لا يـوقـنون ) النمـل 82 ، و السـبب حـسَـب قـولـهم : كـي لا يكـونـوا : [ قـرآنـيين ] !!!!!!!! ، و هـم [ يسـتخـفّـون بعقـول النـاس ] ، مـع أنّ الله قـد [ حـذّر مـنهُم ] و مـن سـمـاع أقـوالـهم : ( و لا يسـتخـفـنّـكَ الـذين لا يـوقـنون ) الروم 60 . . الحـقيـقـة الحـقـيقـة : إنّ [ القَـريـن ] هـو [ شـيطـان ] حصـراً ، و ليـس مـن [ الجـنّ ] العـاديـين ، يقـول تعـالى بلسـان عـربيّ صـريـح : ( و مَـن يَعْـشُ عـن ذِكْـر الـرحمـن ، نُـقـيّـض له - شـيطاناً - فهو لـه قـرين ) الـزخـرف 36 ، و نـلاحـظ فـي هـذه الآيـة الكـريمة : 1_ [ القـريـن ] فقـط إلـى الـذي : ( - يَعْـشُ - عـن ذِكْـر الـرحمـن ) ، أي [ القـرين ] هـو فقـط إلى الـذي : [ يعـشُ ] أي لا : [ يقتـنع و لا يـهمّه ] قـول الله ، كي لا يكـون [ قـرآنيّ ] ، و يهمّـه كـثيراً و...

كـيـف عـرفــنا نصـلّـي ؟

في هذه المقاله سوف نتحدث كيف عرفنا نصلي فالصلاه فرضت من الله عز وجل بخمس صلاوات دون كيف الصلاه من تفاصيل قرأه الفاتحه ثم الركوع ونقول سبحان ربيا العظيم وخلافه من تفاصل الصلاه حيث تحدث الدكتور مصطفى كيالي الباحث السوري فقال،. الرسول الكـريم صلى الله عليه و سلم ، لـم يقـم بالصـلاة مـن ذاتـه ، في الفتـرة بيـن : [ بـداية الرسـالة ، و ليـلة الاسـراء و المعـراج ، حـيث تـمّ فـرض الصلوات الخمس ] ، لأنـه [ لـم يكـن يعـرف كـيفية أداء الصـلاة ] . . إن الرسول الكـريم صلى الله عليه و سلم ، بقـي في مكـة المكـرمة لـمدة [ 13 عـام ] بعـد بـداية الرسـالة ، مـع ذلك لـم يـؤدي و لا فـريضة [ حـج ] واحـدة ، مـع أنه يعـيش في مكـة ، لأنـه [ لـم يكـن يعـرف كـيفية أداء منـاسـك الحـج ] . _ و لـم يـؤدي منـاسـك [ عُـمرة ] واحـدة ، في تلك الفتـرة : [ 13 عـام ] ، مـع أن الكعبة الشـريفة أمـام بيتـه الطـاهـر ، لأنـه [ لـم يكـن يعـرف كـيفـية أداء منـاسـك الـعمـرة ] . . إن الرسول الكـريم صلى الله عليه و سلم ، بقـي في مكـة المكـرمة لـمدة [ 13 عـام ] بعـد بـداية الرس...

لماذا نصلي ؟!

هذه الوصية للأمة في آخر لحظات حياته المباركة صلى الله عليه وسلم مما يبين أهمية الصلاة. قوله: (الصلاة الصلاة) يعني: الزموا الصلاة، وحافظوا على الصلاة. قوله: (وما ملكت أيمانكم) يعني: يوصي صلى الله عليه وسلم بالعبيد. لماذا نصلي ؟ 1- الصلاة حاجةٌ ضروريَّة تستَدعِيها الحياةُ كالطعام والشراب قوامُ الجسم، والصلاة قوامُ الروح ومادَّة الطمأنينة تَرفَعُ صاحبَها عند ربِّه بعيدًا عن سَفاسِف الأمور، فيستقيم في شُؤون حَياته، وهي الحدُّ الفاصِل بين الكُفر والإيمان؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم : « بين العبدِ وبين الكُفرِ والإيمانِ الصلاةُ، فإذا ترَكَها فقد أشرَكَ » ( رواه الطبراني، انظر: "صحيح الترغيب"؛ للألباني 1/ 227 رقم 565)، وفي رواية : « بين الرجل وبين الكُفر تركُ الصلاة » ( رواه أحمد، "صحيح الترغيب" 1/ 226 رقم 563). فالصلاة تُهذِّب أخلاقَه، وتَحُول بينه وبين الفَساد والزَّيْغِ والفحشاء والمنكر 2- فالصلوات الخمس لها حكمة وميزة ، فمن ميزاتها أنها لا تعطي للمخطئ فرصة للاستمرار بخطئه وتذكره دائما بمسح ذنوبه « بين العبدِ وبين الكُفرِ والإيمانِ الصلاة...

كيف يعرف جسدك أنه ميت؟ ومتى تبدأ "الموت الفعلي"؟

كيف يعرف جسدك أنه ميت؟ ومتى تبدأ "الموت الفعلي"؟ 🧠 مقدمة: الموت… كلمة تحمل الكثير من الغموض. نراه كل يوم، لكن هل فكرت يومًا: كيف يعرف الجسد أنه مات؟ هل هناك "لحظة" يتحول فيها الإنسان من كائن حي إلى جسد بلا حياة؟ أم أن الموت عملية تدريجية معقدة؟ العلم الحديث يكشف تفاصيل مذهلة عن هذه الرحلة القصيرة بين الحياة والموت. ⏱️ هل الموت يحدث في لحظة واحدة؟ الكثير يظن أن الموت يحدث فور توقف القلب، لكن الحقيقة أن الموت ليس حدثًا لحظيًا بل هو سلسلة من التغيرات. الأطباء يميزون بين نوعين من الموت: الموت السريري: عندما يتوقف القلب والتنفس، لكن الدماغ قد يظل حيًا لدقائق. الموت البيولوجي: وهو التوقف النهائي لجميع وظائف الجسم، بما في ذلك الدماغ. 🧠 ماذا يحدث عند توقف القلب؟ عندما يتوقف القلب، يتوقف ضخ الدم، وبالتالي ينقطع الأكسجين عن الدماغ. بعد 10 ثوانٍ تقريبًا، يفقد الإنسان الوعي. لكن… الخلايا العصبية في الدماغ لا تموت فورًا، بل تبدأ رحلة موتها خلال 5 إلى 10 دقائق. 😮 هل الدماغ "يعرف" أنه مات؟ الأبحاث الحديثة تشير إلى أن ا...

لماذا لا نشعر بالزمن أثناء النوم؟

لماذا لا نشعر بالزمن أثناء النوم؟ الوصف: كثيرًا ما نغفو للحظات ثم نستيقظ لنكتشف أن ساعات مرّت دون أن نشعر. فما سر اختفاء إحساسنا بالزمن أثناء النوم؟ وهل يتوقف الزمن بالنسبة لعقولنا أثناء هذه الحالة؟ 🛌 مقدمة: اللحظة التي تختفي فيها الساعات هل سبق أن أغلقت عينيك لتنام، ثم فتحتها ووجدت أن 6 أو 7 ساعات قد مرّت وكأنها دقيقة واحدة؟ هذا الشعور ليس وهمًا، بل هو ظاهرة علمية محيرة يتشاركها الجميع. فما السبب؟ لماذا يبدو الزمن وكأنه يتوقف أو يتسارع أثناء النوم؟ 🧠 العقل لا يقيس الوقت أثناء النوم العقل البشري يعتمد على المنبهات الخارجية والداخلية لقياس الوقت. أثناء الاستيقاظ، نراقب تغيّر الإضاءة، الحركة، الأصوات، وحتى الشعور بالجوع أو التعب. لكن خلال النوم، تتوقف هذه المنبهات تقريبًا، خصوصًا في مرحلة النوم العميق. لذا يفقد الدماغ "الإشارات الزمنية" التي يستخدمها لتقدير مرور الوقت. 🌀 مراحل النوم وتأثيرها على الزمن النوم يتكوّن من عدة مراحل، أبرزها: النوم الخفيف: المرحلة الانتقالية بين اليقظة والنوم. النوم العميق: المرحلة التي يتباطأ فيها نشاط الدماغ...

هل تعلم لماذا سمى احمد فى التوراة وعندما ولد سمى محمد

إنّ الرسول الكريم صلى الله عليه و على آله و أصحابه أجمعين ، كانَ اسْمُهُ الشَريفُ في عالَمِ الأمْرِ [ قبْلَ وِلادَتِهِ ] ، أيْ عندمـا كان في السماء كان اسمه : [ أحمدُ ] أيْ : [ الصيغةُ المطلقة للحَمْدِ ] ، لِذَلِكَ قالَ عنهُ السيّدُ المسيحُ عليه السلام : ( وَ مُـبَشِّراً بِرَسُـولٍ يَأْتي مِـنْ بَعْـدي اسْـمُـهُ - أحْــمَـدُ - )[ الصف 6 ] ، فهذا القول قاله السيّد المسيح عليه السلام ، قبل ولادة الرسول الكريم . _ أيْ عندمـا كان في السماء كان اسمه : [ أحمدُ ] ، لأنّ [ جميع الملائكة ] الكرام في السماء يؤمنون به أنّه رسول الله : ( إنّ الله و ملائكته يُصلّون على النبيّ ) الأحزاب 56 . _ أمّا بَعْدَ وِلادَتِهِ الشريفة إلى عَالَمِ [ الخَلْقِ ] ، أصْبَحَ اسْمُهُ : [ مُحَـمّـداً ] ، يقول تعالى : ( وَ مَا - مُـحَـمَّـدٌ - إلاَّ رَسُـولٌ )[ آل عمران 144 ] ، وَ ذَلِكَ بِسَبَبِ وجُودِ [ مُعَارضينَ ] لَهُ في الدنيا ، فَهوَ محمّدٌ : [ الصيغة النسبيّةِ للحَمْدِ ] في الدُنْيَا . . إذاً هُوَ في السَمَاءِ [ أحْـمـَدٌ = الصيغة المطلقة للحمْد ] ، وَ في الأرْضِ [ مُـحـَمَّـدُ = الصيغة ا...

ثقافة بوك

بحث هذه المدونة الإلكترونية