ثقافة بوك

شريف الشوادفي   هل تعرف ما هي الخُنّس الجوار الكُنّس ؟ هي مكانس تكنس السماء وتنظفها !!!! اكتشفت وكالة الفضاء الامريكية ناسا شيئا عجيبا فى الفضاء فهناك من ينظف الكون من الغبار الكونى والدخان الناتج عن انفجارات النجوم نعم أنها بالضبط مكانس بما تعنيه الكلمة من معنى فهى تشفط هذا الدخان والغبار الكوني تماما كالمكنسة أطلقت عليها ناسا " الثقوب السوداء " نظرا لانها لا ترى فهى تماما كثقب يشفط اى غبار أو دخان فى الكون وفى الحقيقة هى نوع من أنواع النجوم وهى تجرى فى السماء وتنظفها انظروا إليها وقولوا سبحان من خلقها ولكن هناك مفاجاة فاجأت الجميع وهي ان ناسا لم تكتشف شيئا لأنها فقط التقطت صورا لشىء تكلم عنه خالقه الواحد الاحد في القرآن الكريم فقد أتى ذكر هذه النجوم في قوله تعالى : " فلا أقسم بالخنس *  الجوار الكنس " أقسم الملك وله مايشاء ان يقسم به ووصفها وصفا دقيقا فهي : لاترى : فهى خنس وتجرى : فهى جوار وكالمكنسة : فهى كنس الجوار الكنس أكبر بعشرين مرة من الشمس وهي كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبلع الارض بما فيها فهى لها جاذبية عظيمة تجذب أي شيء يمر أمامها فصدق الحق "سنريهم

الزكاة ركن من اركان الإسلام   القمح عليه زكاة لو بلغ النصاب والنصاب يعني الكمية اللي اول ماتوصلها يجب عليك الزكاة ساعتها ونصاب زكاة القمح خمسين كيلة يعني لو محصولك جاب أقل من خمسين كيلة مش عليك زكاة فيه. الكيلة =12 كيلو يعني الخمسين كيلة =600 كيلو اذن المحصول 600 كيلو أو أكتر ...عليك زكاة في القمح ده الزكاة بتكون أد إيه ؟ طبعا الأراضي عندنا بتتسقى بألة كالمكينة وغيرها........فالزكاة هتكون نصف العشر يعني 5٪ يعني في الخمسين كيلة اللي هي = 600 كيلو هتخرج عليهم 30 كيلو.  يعني كل عشرين شيكارة تخرج شيكارة للفقراء ومصاريف الزرع مش بتتخصم باتفاق الفقهاء الأربعة متى  تخرج زكاة القمح ؟ بتطلع الزكاة يوم الحصاد وماينفعش تأخر إخراج الزكاة عن يوم الحصاد لقوله تعالى "وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ " الزكاة هي التي تخرح  للناس المستحقة للزكاة اللي هم الفقراء والمساكين واللي عليهم ديون مش قادرين يسدوها أما اللي بتديه للأقارب غير الفقراء و الجيران الغير فقراء على سبيل الهدية والمجاملة فده لا يحسب من الزكاة. ما هي عقوبة اللي مش بيخرج الزكاة في  ؟ العقوبة مذكورة في قول الله: "وَلَا يَحْ

م /الشوادفي شريف   روشتة ملخصة لزراعة وانتاج محصول الارز موعد الزراعة المناسب   خلال شهر مايو اهم الاصناف  سخا 101 -102- 103- 106- 107- 108 - جيزة 177 - 178 - سوبر 300 - 301 كمية التقاوى للفدان من 60 - 65 كجم تجهيز الأرض قبل الزراعة و كيفية الزراعة : - يضاف للفدان الاسمدة الاتية قبل حرث الأرض وهى : 200 كجم سوبر فوسفات محبب 12.5% + من 15 - 20 متر مكعب سباخ بلدى أو 10  طن كمبوست نباتى حيوانى +  500 كجم جبس زراعى ( سوبر أصفر ) حرث الأرض سكتين عكس بعض لتفكيك الأرض وخلط الاسمدة نثر التقاوى : بالمعدل المناسب للفدان وهو 60 كجم / فدان فى حالة زراعة الارز بالشتل يتم عمل للفدان 2 قيراط مشتل (350 متر مربع) ويتم نقع كمية التقاوى فى الماء لمدة يومين وكمرها لمدة من 1 - 2 يوم تحت كومة من البرسيم حتى تمام تلسين الحبوب للمساعدة فى سرعة  الانبات والنمو بارض المشتل ويتم نثر التقاوى فى أرض المشتل بعد ملئ الأرض بالماء ونثر  للقيراط 1 كجم سلفات زنك أو الزراعة بالة التسطير بعد ضبطها فى حالة الزراعة نثرا أو بدار يتم زراعة التقاوى بذور جافة يتم تغطية التقاوى اوالبذور بعمل سكة حرث بحيث لاينزل سن المحراث أكثر من

  د/ مصطفى محمود  النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها. أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس. وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات

د/مصطفى محمود    إن بلدًا شاسعًا مثل السودان يتألف من عدة مديريات كل مديرية فيها بحجم فرنسا .. وغابات بكر وموارد خرافية .. وسكان قليلون وكثافة سكانية ضئيلة .. كيف يكون فقيرًا .. ولماذا يكون فقيرًا ؟! إن الموارد بريئة .. والسكان أقل من المعدل لمثل تلك المساحات الشاسعة .. والأمطار وخصوبة الأرض والثمار التي تتساقط على أرض الغابة لا تجد من يأكلها ، والنيل العظيم والفيضان الوفي يأتي في موعده .. والخير بلا حدود .. لا توجد إلا تهمة واحدة معلقة على رأس هذا البلد .. هي الحكم ..  من يحكمه وكيف يحكمه وبأي منهج يحكمة ؟! .. وقد نزل الحكم الاشتراكي السابق بالسودان إلى الحضيض .. وكان مثالًا بليغًا لما يمكن أن يصنعه حكم خاطىء بكل تلك الامكانيات .. وفي إفريقيا أكثر من دولة وأكثر من بلد يسيل فيه الدم ويتقاتل الأخوة وتضيع الثروات بسبب حكم فاسد أو استعمار قديم رحل وترك عملاءه أو انحلال جنسي وإيدز يفترس الشعوب البائسة ويهددها بالفناء .. إن المستقبل يسير بالشعوب الإفريقية إلى النقيض إلى الانقراض والفناء اتمنى ان يكون الدرس مفيد من  كتاب " الغد المشتعل " تلخيص شريف الشوادفي شريف 

د/ مصطفى محمود  قال صاحبي ساخرًا: كيف تزعمون أن إلهكم كامل ورحمن ورحيم وكريم ورءوف وهو قد خلق كل هذه الشرور في العالم .. المرض والشيخوخة والموت والزلزال والبركان والميكروب والسم والحر والزمهرير وآلام السرطان التي لا تعفي الطفل الوليد ولا الشيخ الطاعن. إذا كان الله محبة وجمالا وخيرا فكيف يخلق الكراهية والقبح والشر . والمشكلة التي أثارها صاحبي من المشاكل الأساسية في الفلسفة وقد انقسمت حولها مدارس الفكر واختلفت حولها الآراء. ونحن نقول أن الله كله رحمة وكله خير وأنه لم يأمر بالشر ولكنه سمح به لحكمة. {إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ (29)} الأعراف-28.  الله لا يأمر إلا بالعدل والمحبة والإحسان والعفو والخير وهو لا يرضى إلا بالطيب. فلماذا ترك الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق؟ لأن الله أرادنا أحرارا .. والحرية اقتضت الخطأ ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب .. والاختيار الحر بين المعصية والطاعة. وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعًا أخيا

د/مصطفى محمود    أنت حينما تنام .. تتحول إلى شجرة هناك زر كهربائي في المخ ينطفئ في لحظة النوم .. فيسود الظلام وتسود الغيبوبة .. وتمر الشخصية بحالة غرق ويتحول الإنسان إلى شجرة .. إلى نبات بدائي .. إلى شيء تستمر فيه الحياة على شكل وظائف دورة الدم تجري .. النفس يتردد .. الخلايا تفرز .. الأمعاء تهضم كل هذا يتم بطريقة تلقائية والجسد ممدد بلا حراك .. تماماً مثل نبات مغروس في الأرض تجري فيه العصارة وتنمو الخلايا وتتنفس من أكسجين الجو.  إنها لحظة غريبة يسقط فيها الجسد في هوة التعب والعجز . ويستحيل عليه التعبير عن روحه ومعنوياته الراقية فيأخذ إجازة .. ويعود ملايين السنين إلى الوراء .. ليعيش بطريقة بدائية كما كان يعيش النبات .. حياة مريحة لا تكلف جهداً إن سر الموت يكمن في لغز النوم .. لأن النوم هو نصف الطريق إلى الموت , نصف الإنسان الراقي يموت أثناء النوم .. شخصيته تموت .. عقله يموت .. ويتحول إلى كائن منحط مثل الإسفنج والطحلب يتنفس وينمو بلا وعي .. وكأنه فقد الروح . إنه يقطع نصف الطريق إلى التراب .. ويعود مليون سنة إلى الخلف يعود عقله الواعي إلى ينبوعه الباطن . وتعود شخصيته الواعية إلى ينبوعها ا

شريف الشوادفي شريف  لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتزكي وتحج وتنطق الشهادة وانتهى الأمر ؟ لا والف لا يا عزيزي هناك أمور كثيره ركز معي جيدا هذه العبادات (عبادات شعائرية) وهي فرائض ستحاسب عليها لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت (عبادتك التعاملية) لن تصح إذا ظلمت وقصرت وآذيت وكذبت وشتمت وعدم عدلك للغير و عدم استقامتك  انتمائك الشكلي إلى الدين هو بينك وبين الله .. أن تضع صورة للكعبة علي جدار بيتك لا تكفي ،  وضع مصحف في سيارتك لا يكفي ،  وآية قرآنية على حائط محلك لا يكفي ،  ومسبحة في يدك لا يكفي ، وأن تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي ! أن تقف على سجادة الصلاة 60 ألف مرة لا يكفي !! الدين هو: استقامتك : معاملتك : رحمتك : صدقك : التزامك : عدلك : توزيع الميراث بالعدل : حبك للغير : المحافظة على الجار :  : تربيتك لأولادك : برك لوالديك : إحسانك لزوجك/تك : حفظك لسانك : غض بصرك : عملك : سعيك : نظافتك : مافي جوفك  : لسانك : حسن تعاملك مع الآخرين  الدين : خلق نعم خلق وأكد خلق عندما نتحدث عن القرآن الكريم نجد ان القرآن 5٪ من آيات القرآن الكريم تتحدث عن الصلوات والعبادات

شريف الشوادفي شريف    متى يحكم الشيطان منذ ألف سنة كان أقصى ما يطمح فيه إنسان قطعة أرض و بضعة رؤوس من الماشية.. كان هذا هو الثري الأمثل في ذلك العصر.. و كان أقصى ما يحلم به ذلك الثري هي عربة مطهمة يجرها حصان ليدخل بها مجتمع الوجهاء و أهل الشياكة.  و اليوم نقول عن من يملك العربة و الحصان إنه (( عربجي)) و هو في اعتبارنا من الناس الدون. أما أهل الشياكة و الوجاهة فقد استبدلوا بالأرض العمارات.. ثم استبدلوا بالعمارات الشركات.. ثم استبدلوا بالشركات مجرد دفتر سندات أو دفتر شيكات بحجم الجيب.. مجرد رأس مال يتوالد من تلقاء ذاته بالإسهام في أي مشروع. و انتهى إسطبل المواشي ليحل محله كراج عربات مرسيدس.. ثم انتهى أمر الكراج و تركه الأغنياء للسوقة و الناس الدون.. و صار الواحد منهم يمتلك طائرة خاصة أو مرسى لليخوت أو باخرة. و غدا تصبح الطائرات من أملاك الفقراء و يظهر الأغنياء الوجهاء الذين يملكون الصواريخ و السفن الفضائية و الأقمار الصناعية، و تصبح رحلة (( الويك إند)) عشاء ساهرا في المريخ. الزمن استدار و انتقل الناس من حال إلى حال بسرعة غريبة، و أحلام زمان أصبحت الآن متاحة للكل. و الفلفل و الحبهان الذي

شريف الشوادفي شريف   نجد هذه الدقة القرآنية مرة أخرى في تناول القرآن للزمن .. فالمستقبل يأتي ذكره على لسان الخالق على أنه ماض .. فأحداث يوم القيامة ترد كلها على أنها ماض : " و نفخ في الصور" "و انشقت السماء فهي يومئذ واهية " "و برزت الجحيم للغاوين" "وعرضوا على ربك صفا" و السر في ذلك أن كل الأحداث حاضرها و مستقبلها قد حدثت في علم الله و ليس عند الله زمن يحجب عنه المستقبل ، فهو سبحانه فوق الزمان والمكان ، و لهذا نقرأ العبارة القرآنية أحياناً فنجد أنها تتحدث عن زمانين مختلفين ، و تبدو في ظاهرها متناقضة مثل : "أتى أمر الله فلا تستعجلوه" فالأمر قد أتى و حدث في الماضي . لكن الله يخاطب الناس بألا يستعجلوه كما لو كان مستقبلًا لم يحدث بعد .. و السر كما شرحنا أنه حدث في علم الله ، لكنه لم يحدث بعد في علم الناس ، ولا تناقض .. و إنما دقة و إحكام ، و خفاء و استسرار ، و صدق في المعاني العميقة هذا كل ما في الأمر لا تنسو تشجعاتكم أتمني ان يكون الدرس مفيد