لماذا حرم الله الجماع في فترة الحيض ؟

حرّم الله عز وجل على الرجال وطء زوجاتهم في الفرج في زمن الحيض 

وقد نص القرآن الكريم على علّة التحريم ، وهي كون المحيض أذى قال تعالى : ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) البقرة / 222

والدراسات العلمية في هذا المجال كشفت لنا عن شيء من الأذى الذي أشارت إليه الآية الكريمة ولكنهم لم يصلوا إلى التعرف على جميع الأذى الذي عناه النص القرآني .

ان الله سبحانه وتعالي له حكمه في ذلك لقد حرم الله الجماع في فتره الحيض لان ذلك فيه  اضرار كبيرة علي الزوجين. فهناك الكثير من الازواج يقعون في هذا الخطأ  ويجامعون زوجاتهم اثناء فتره الحيض  وقد جاءت الايه الكريمه لتوضح خطر الجماع اثناء الحيض والنهى عنه وقال الله سبحانه وتعالي"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" 

وهناك أضرار خطيرة جدا لا حصر لها واليكم هذة الاضرارالخطيرة :

ولكن قبل كل شئ نقول ان الدين الإسلامي سواء من القرأن أو رسولنا الكريم لقد قالوا هذا من الألف السنين ولكن 

 الطب الحديث اكتشف ان الجماع اثناء فتره الحيض له اضرار وخيمه علي الزوج والزوجه فقد يسبب سرطان في الرحم لان في ذلك الوقت يكون عنق الرحم  فى وقت المحيض معرضاً للجروح وسهل الإقتحام ولو دخل رأس الحيوان المنوى هذه الخلايا فإن بإمكانه إحداث تغيرات فى خواص الحمض النووى داخل الخلايا ويجعلها أكثر قابلية للتغيرات السرطانية 

التعرض للإصابة الميكروبية و الالتهابات في الرحم حيث ان الرحم في هذه الفتره يفرز اشياء ضاره بالجسم  لانه اعضائها التناسليه تكون في حاله احتقان واضطرابات داخليه وعند حدوث الجماع يكون سببا في احتباس الدم الفاسد مما يؤدى الي ضرر بالغ في اعضائها التناسليه وكذلك الرجل 

فسبحان الخالق الذي حرم الجماع في فتره الحيض للحفاظ علي صحه الرجل والمرأه وليس تعنت ولا تشدد ولكنه اعجاز الله في خلقه 

                         

  (فأن لاينهى عن شئ الا وكان هذا الشئ فيه ضرر كبير علي الانسان)

كما أن على المسلم أن يمتثل أمر الله عز وجل فإنه هو الخالق وهو أعلم بما يصلح العباد وما يضرهم ، وهو القائل ( فاعتزلوا النساء في المحيض ) فحتى لو لم يتبيّن للشخص الحكمة من ذلك فإن عليه أن يسلّم لأمر الله الذي أمر أن يترك الرجل جماع أهله في هذه الفترة